فَظَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِدْقَهُمْ حَتَّى تَبَيَّنَ الْأَمْرُ بَعْدَ ذَلِكَ. {وَقَالَ فِي حَدِيثِ قَصْرِ الصَّلَاةِ: لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ فَقَالُوا: بَلَى قَدْ نَسِيت} . وَكَانَ قَدْ نَسِيَ فَأَخْبَرَ عَنْ مُوجَبِ ظَنِّهِ وَاعْتِقَادِهِ حَتَّى تَبَيَّنَ الْأَمْرُ بَعْدَ ذَلِكَ. {وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إنِّي لَأنسَى لِأَسُنَّ} وَأَيْضًا فَقَوْلُهُ فِي الْقُرْآنِ: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} شَامِلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتِهِ حَيْثُ قَالَ فِي صَدْرِ الْآيَاتِ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} الْآيَاتُ. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بينا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ إلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ: أَبْشِرْ بنورين أُوتِيتهمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَك: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفِ مِنْهَا إلَّا أُعْطِيته} . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ آدَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} دَخَلَ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ مِثْلُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সত্যতাকে ধারণা (বিশ্বাস) করলেন, যতক্ষণ না বিষয়টি পরবর্তীতে স্পষ্ট হয়ে গেল। {আর সালাত কসর (সংক্ষেপ) করার হাদীসে তিনি বলেন: আমি ভুলিনি, আর সালাতও কসর করা হয়নি। তখন তারা বলল: হ্যাঁ, আপনি অবশ্যই ভুলে গেছেন।} অথচ তিনি ভুলে গিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাঁর ধারণা (জান্ন) ও বিশ্বাসের (ই'তিকাদ) ভিত্তিতে যা আবশ্যক ছিল, সে সম্পর্কেই খবর দিয়েছিলেন, যতক্ষণ না বিষয়টি পরবর্তীতে স্পষ্ট হয়ে গেল। {আর তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি অবশ্যই ভুলে যাই, যেন আমি সুন্নাহ প্রতিষ্ঠা করতে পারি।}

উপরন্তু, কুরআনে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না]—এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর উম্মত উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা তিনি আয়াতসমূহের শুরুতে বলেছেন: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} [রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে] (আয়াতগুলো)।

আর সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা আল-আনসারী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, {তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন তিনি তাঁর উপর দিক থেকে একটি ক্যাঁচ ক্যাঁচ শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: এটি আসমানের একটি দরজা, যা আজ খোলা হয়েছে, যা আজকের দিন ছাড়া আর কখনো খোলা হয়নি। অতঃপর তা থেকে একজন ফেরেশতা অবতরণ করলেন। তিনি বললেন: ইনি একজন ফেরেশতা, যিনি পৃথিবীতে অবতরণ করেছেন, যিনি আজকের দিন ছাড়া আর কখনো অবতরণ করেননি। অতঃপর তিনি সালাম দিলেন এবং বললেন: আপনি এমন দুটি নূরের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, যা আপনার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং সূরা আল-বাকারাহর শেষ আয়াতসমূহ। আপনি এর কোনো একটি অক্ষরও পাঠ করবেন না, যার প্রতিদান আপনাকে দেওয়া হবে না।}

আর সহীহ মুসলিমে আদম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, {তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [তোমরা তোমাদের মনে যা আছে তা প্রকাশ করো অথবা গোপন রাখো, আল্লাহ তার জন্য তোমাদের হিসাব নেবেন]—তখন তাদের অন্তরে এমন কিছু প্রবেশ করল, যার অনুরূপ আর কিছু প্রবেশ করেনি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন...

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 188)