و ` الثَّانِي ` أَنْ لَا يُعَارِضَ ذَلِكَ بِالشُّبُهَاتِ لَا رَأْيًا وَلَا رِوَايَةً. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا يَأْمُرُ بِهِ بَنِي إسْرَائِيلَ وَهُوَ عِبْرَةٌ لَنَا: {وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} {وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} فَلَا يُكْتَمُ الْحَقُّ الَّذِي جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُلْبَسُ بِغَيْرِهِ مِنْ الْبَاطِلِ وَلَا يُعَارَضُ بِغَيْرِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ.} وَهَؤُلَاءِ الْأَقْسَامُ الثَّلَاثَةُ هُمْ أَعْدَاءُ الرُّسُلِ. فَإِنَّ أَحَدَهُمْ إذَا أَتَى بِمَا يُخَالِفُهُ إمَّا أَنْ يَقُولَ: إنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهُ عَلَيَّ فَيَكُونُ قَدْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ أَوْ يَقُولَ: أُوحِيَ إلَيْهِ وَلَمْ يُسَمِّ مَنْ أَوْحَاهُ أَوْ يَقُولَ: أَنَا أَنْشَأْته وَأَنَا أُنْزِلَ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَإِمَّا أَنْ يُضِيفَهُ إلَى اللَّهِ أَوْ إلَى نَفْسِهِ أَوْ لَا يُضِيفَهُ إلَى أَحَدٍ. وَهَذِهِ الْأَقْسَامُ الثَّلَاثَةُ هُمْ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ الَّذِينَ يُوحِي بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
আর ` দ্বিতীয়টি ` হলো—তাকে (ঐশী নির্দেশনাকে) সন্দেহ-সংশয় (শুবুহাত) দ্বারা প্রতিহত না করা, চাই তা নিজস্ব অভিমত (রায়) হোক বা কোনো বর্ণনা (রিওয়ায়াত) হোক। আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলকে যা আদেশ করেছেন এবং যা আমাদের জন্য শিক্ষণীয়, সে প্রসঙ্গে বলেছেন: {আর আমি যা নাযিল করেছি, তার প্রতি ঈমান আনো, যা তোমাদের কাছে আছে তার সত্যায়নকারী হিসেবে। আর তোমরা তার প্রথম অস্বীকারকারী হয়ো না। আর আমার আয়াতসমূহের বিনিময়ে সামান্য মূল্য ক্রয় করো না। আর তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো।} (সূরা আল-বাকারা ২:৪১) {আর তোমরা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করো না এবং জেনেশুনে সত্যকে গোপন করো না।} (সূরা আল-বাকারা ২:৪২)
সুতরাং, যে সত্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিয়ে এসেছেন, তা গোপন করা যাবে না, আর বাতিল (মিথ্যা) দ্বারা তাকে অন্য কিছুর সাথে মিশ্রিত করা যাবে না, আর অন্য কিছু দ্বারা তাকে প্রতিহতও করা যাবে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে (আল্লাহকে) বাদ দিয়ে অন্য কোনো অভিভাবকের অনুসরণ করো না। তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ করো।} (সূরা আল-আ’রাফ ৭:৩)
আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: {আর তার চেয়ে বড় যালিম আর কে আছে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে, অথবা বলে—‘আমার প্রতি ওহী নাযিল করা হয়েছে’, অথচ তার প্রতি কিছুই ওহী করা হয়নি, আর যে বলে—‘আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, আমিও তার মতো নাযিল করব।’} (সূরা আল-আন’আম ৬:৯৩)
আর এই তিন প্রকারের লোকই হলো রাসূলগণের শত্রু। কারণ, তাদের মধ্যে কেউ যখন এমন কিছু নিয়ে আসে যা তাঁর (রাসূলের) বিপরীত, তখন সে হয়তো বলবে: ‘নিশ্চয় আল্লাহ তা আমার উপর নাযিল করেছেন’—ফলে সে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপকারী হবে; অথবা সে বলবে: ‘তার প্রতি ওহী করা হয়েছে’—কিন্তু কে ওহী করেছে তা সে উল্লেখ করবে না; অথবা সে বলবে: ‘আমি তা রচনা করেছি এবং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, আমিও তার মতো নাযিল করব।’ সুতরাং, সে হয় তা আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করবে, অথবা নিজের দিকে, অথবা কারো দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করবে না।
আর এই তিন প্রকারের লোক হলো মানব ও জিন্ন শয়তানদের অন্তর্ভুক্ত, যারা একে অপরের প্রতি প্রতারণামূলক অলঙ্কারপূর্ণ কথা (যুখরুফাল কাওল) ওহী করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর রাসূল বলবেন, ‘হে আমার রব, নিশ্চয় আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যাজ্য (মাহজুরান) রূপে গ্রহণ করেছে।’} (সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩০) {আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য অপরাধীদের মধ্য থেকে শত্রু বানিয়েছি। আর পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে আপনার রবই যথেষ্ট।} (সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩১)
আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
সুতরাং, যে সত্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিয়ে এসেছেন, তা গোপন করা যাবে না, আর বাতিল (মিথ্যা) দ্বারা তাকে অন্য কিছুর সাথে মিশ্রিত করা যাবে না, আর অন্য কিছু দ্বারা তাকে প্রতিহতও করা যাবে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে (আল্লাহকে) বাদ দিয়ে অন্য কোনো অভিভাবকের অনুসরণ করো না। তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ করো।} (সূরা আল-আ’রাফ ৭:৩)
আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: {আর তার চেয়ে বড় যালিম আর কে আছে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে, অথবা বলে—‘আমার প্রতি ওহী নাযিল করা হয়েছে’, অথচ তার প্রতি কিছুই ওহী করা হয়নি, আর যে বলে—‘আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, আমিও তার মতো নাযিল করব।’} (সূরা আল-আন’আম ৬:৯৩)
আর এই তিন প্রকারের লোকই হলো রাসূলগণের শত্রু। কারণ, তাদের মধ্যে কেউ যখন এমন কিছু নিয়ে আসে যা তাঁর (রাসূলের) বিপরীত, তখন সে হয়তো বলবে: ‘নিশ্চয় আল্লাহ তা আমার উপর নাযিল করেছেন’—ফলে সে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপকারী হবে; অথবা সে বলবে: ‘তার প্রতি ওহী করা হয়েছে’—কিন্তু কে ওহী করেছে তা সে উল্লেখ করবে না; অথবা সে বলবে: ‘আমি তা রচনা করেছি এবং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, আমিও তার মতো নাযিল করব।’ সুতরাং, সে হয় তা আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করবে, অথবা নিজের দিকে, অথবা কারো দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করবে না।
আর এই তিন প্রকারের লোক হলো মানব ও জিন্ন শয়তানদের অন্তর্ভুক্ত, যারা একে অপরের প্রতি প্রতারণামূলক অলঙ্কারপূর্ণ কথা (যুখরুফাল কাওল) ওহী করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর রাসূল বলবেন, ‘হে আমার রব, নিশ্চয় আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যাজ্য (মাহজুরান) রূপে গ্রহণ করেছে।’} (সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩০) {আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য অপরাধীদের মধ্য থেকে শত্রু বানিয়েছি। আর পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে আপনার রবই যথেষ্ট।} (সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩১)
আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 156)