{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وَقَالَ نُوحٌ: {رَبِّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وَقَالَ الْخَلِيلُ: {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} وَقَالَ هُوَ وَإِسْمَاعِيلُ: {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} وَقَالَ مُوسَى: {أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إنَّا هُدْنَا إلَيْكَ} وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} . وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ تَوْبَةَ دَاوُد وَسُلَيْمَانَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَاَللَّهُ تَعَالَى {يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} وَفِي أَوَاخِرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ: {إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ: {اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْت بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ} ` وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ: ` {اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ
{হে আমাদের রব! আমরা নিজেদের প্রতি যুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।} আর নূহ (আ.) বললেন: {হে আমার রব! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন কিছু চাওয়া থেকে, যার সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই। আর যদি আপনি আমাকে ক্ষমা না করেন এবং আমার প্রতি দয়া না করেন, তবে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।} আর খলীল (ইবরাহীম আ.) বললেন: {হে আমাদের রব! আমাকে, আমার পিতা-মাতাকে এবং মুমিনদেরকে ক্ষমা করুন, যেদিন হিসাব প্রতিষ্ঠিত হবে।} আর তিনি (ইবরাহীম) ও ইসমাঈল বললেন: {হে আমাদের রব! আমাদেরকে আপনার অনুগত (মুসলিম) বানান এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার অনুগত একটি উম্মত সৃষ্টি করুন। আর আমাদেরকে আমাদের ইবাদতের পদ্ধতিসমূহ (মানাসিক) দেখিয়ে দিন এবং আমাদের তাওবাহ কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনিই তাওবাহ কবুলকারী (তাওয়াব), পরম দয়ালু (রাহীম)।} আর মূসা (আ.) বললেন: {আপনিই আমাদের অভিভাবক (ওয়ালী)। অতএব, আমাদেরকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আর আপনিই ক্ষমাশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।} {আর আমাদের জন্য এই দুনিয়াতে কল্যাণ (হাসানাহ) এবং আখিরাতেও কল্যাণ লিখে দিন। নিশ্চয়ই আমরা আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছি (হুদনা ইলাইকা)।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর যখন তিনি (মূসা) সংজ্ঞা ফিরে পেলেন, তখন বললেন: আপনি পবিত্র (সুবহানাকা)! আমি আপনার নিকট তাওবাহ করলাম এবং আমিই প্রথম মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত।}

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দাঊদ, সুলাইমান এবং অন্যান্য নবীগণের তাওবাহর কথা উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলা {তাওবাহকারীদেরকে ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদেরকে ভালোবাসেন।} আর আল্লাহ তাঁর নবীর উপর যা কিছু নাযিল করেছেন, তার শেষাংশে রয়েছে: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় (ফাতহ) আসবে,} {এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন,} {তখন আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করুন এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত তাওবাহ কবুলকারী (তাওয়াব)।}

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি সালাতের শুরুতে (ইফতিতাহে) বলতেন: {হে আল্লাহ! আমার এবং আমার ভুল-ত্রুটিসমূহের (খাতায়া) মধ্যে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করুন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমাকে ভুল-ত্রুটি থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! বরফ, শিলাবৃষ্টি ও ঠাণ্ডা পানি দ্বারা আমার ভুল-ত্রুটিসমূহ ধুয়ে দিন।} আর সহীহ (হাদীস)-এ বর্ণিত আছে যে, তিনি দু'আ আল-ইস্তিফতাহে বলতেন: {হে আল্লাহ! আপনিই সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী (মালিক), আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।}

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 52)