আর আল্লাহ তাআলা নূহ (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন: {হে আমার কওম, আমি তোমাদের জন্য এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী} {যে তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো} {তিনি তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময়কাল পর্যন্ত অবকাশ দেবেন} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল} {তিনি তোমাদের উপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণকারী আকাশকে প্রেরণ করবেন} (সম্পূর্ণ) আয়াতটি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর হে আমার কওম, তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, অতঃপর তাঁর দিকে তাওবা করো, তিনি তোমাদের উপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণকারী আকাশকে প্রেরণ করবেন এবং তোমাদের শক্তির সাথে আরও শক্তি বৃদ্ধি করবেন}।

আর তা এজন্য যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমাদের উপর যে কোনো মুসিবত আসে, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফল এবং তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে যারা দুই দল মুখোমুখি হওয়ার দিনে পিঠ ফিরিয়েছিল, শয়তান তাদের কিছু কৃতকর্মের কারণে তাদেরকে পদস্খলিত করেছিল}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যখন তোমাদের উপর এমন মুসিবত এলো, যার দ্বিগুণ তোমরা ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, ‘এটা কোথা থেকে এলো?’ বলুন, ‘এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে’}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ হয়, তবে তা তাদের হাত যা আগে পাঠিয়েছে তার কারণে}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে}।

আর যে শাস্তি প্রতিরোধ করা হয়, তা আসমানী শাস্তি এবং বান্দাদের পক্ষ থেকে যা আসে—উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। কারণ আল্লাহ তাআলা উভয়কেই 'আযাব' (শাস্তি) নামে অভিহিত করেছেন।

যেমন আল্লাহ তাআলা দ্বিতীয় প্রকার সম্পর্কে বলেছেন: {আর স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে ফিরআউনের দল থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম, যারা তোমাদেরকে নিকৃষ্ট শাস্তি দিত—তোমাদের পুত্রদের জবাই করত এবং তোমাদের নারীদের জীবিত রাখত}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাদের সাথে যুদ্ধ করো, আল্লাহ তোমাদের হাত দ্বারা তাদেরকে শাস্তি দেবেন, তাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন এবং তাদের উপর তোমাদেরকে সাহায্য করবেন}।

অনুরূপভাবে: {বলো, তোমরা কি আমাদের জন্য দুটি কল্যাণের মধ্যে একটি ছাড়া অন্য কিছুর অপেক্ষা করছো? আর আমরা তোমাদের জন্য অপেক্ষা করছি যে, আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো শাস্তি দ্বারা অথবা আমাদের হাত দ্বারা শাস্তি দেবেন}। কেননা এর অন্তর্নিহিত অর্থ হলো: তাঁর পক্ষ থেকে কোনো শাস্তি দ্বারা অথবা আমাদের হাত দ্বারা কোনো শাস্তি দ্বারা—যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাদের সাথে যুদ্ধ করো, আল্লাহ তোমাদের হাত দ্বারা তাদেরকে শাস্তি দেবেন}।