تَتَذَكَّرُونَ وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} . وَقَالَ: {أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ} إلَى قَوْلِهِ: {أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} وَقَالَ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ} وَقَالَ نُوحٌ: {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ} . فَجَعَلَ الْعِبَادَةَ وَالتَّقْوَى لِلَّهِ وَجَعَلَ لَهُ أَنْ يُطَاعَ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} . وَكَذَلِكَ قَالَتْ الرُّسُلُ مِثْلُ نُوحٍ وَهُودٍ وَصَالِحٍ وَشُعَيْبٍ وَلُوطٍ وَغَيْرِهِمْ: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} فَجَعَلُوا التَّقْوَى لِلَّهِ وَجَعَلُوا لَهُمْ أَنْ يُطَاعُوا. وَكَذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ جِدًّا مِنْ الْقُرْآنِ: {اتَّقُوا اللَّهَ} {اتَّقُوا اللَّهَ} . {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ} . وَكَذَلِكَ. . . (1) وَقَالَ: {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} وَقَالَ: {وَأَنِيبُوا إلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} وَقَالَ عَنْ إبْرَاهِيمَ: {إذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} . وَقَالَتْ بلقيس: {إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وَقَالَ: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} وَقَالَ: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ} وَقَالَ: {وَتُوبُوا إلَى اللَّهِ جَمِيعًا} {وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إلَى اللَّهِ مَتَابًا} وَقَالَ: {فَتُوبُوا إلَى بَارِئِكُمْ} {تُوبُوا إلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} وَالِاسْتِغْفَارُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}

__________

Q (1) بياض في الأصل
{তোমরা কি স্মরণ করবে না? আর তোমরা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করেছ, যার পক্ষে তিনি তোমাদের উপর কোনো প্রমাণ (কর্তৃত্ব) নাযিল করেননি, অথচ আমি কীভাবে ভয় করব তোমরা যা শরীক করেছ? সুতরাং, যদি তোমরা জানো, তবে দুই দলের মধ্যে কারা নিরাপত্তার অধিক হকদার?} {যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলম (শিরক) দ্বারা মিশ্রিত করেনি, তাদের জন্যই রয়েছে নিরাপত্তা এবং তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত (সঠিক পথপ্রাপ্ত)।}

আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {তোমরা কি এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না, যারা তাদের শপথ ভঙ্গ করেছে?} ... তাঁর বাণী পর্যন্ত: {তোমরা কি তাদের ভয় করো? অথচ আল্লাহই অধিক হকদার যে তোমরা তাঁকে ভয় করবে, যদি তোমরা মুমিন হও।} {আর তোমরা আমাকেই ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।} আর তিনি বলেছেন: {আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁকে ভয় করে চলে (তাকওয়া অবলম্বন করে)...}

আর নূহ (আ.) বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) এবং আমার আনুগত্য করো।} সুতরাং, তিনি ইবাদত ও তাকওয়াকে আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করেছেন এবং তাঁর (নূহ আ.-এর) জন্য আনুগত্যকে নির্দিষ্ট করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা কোনো রাসূলকে প্রেরণ করিনি, তবে কেবল আল্লাহর অনুমতিতে তাঁর আনুগত্য করার জন্য।}

অনুরূপভাবে, নূহ, হূদ, সালিহ, শুআইব, লূত এবং অন্যান্য রাসূলগণও বলেছেন: {সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) এবং আমার আনুগত্য করো।} এভাবে তাঁরা তাকওয়াকে আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করেছেন এবং তাঁদের (রাসূলগণের) জন্য আনুগত্যকে নির্দিষ্ট করেছেন।

অনুরূপভাবে, কুরআনের অত্যন্ত বহু স্থানে (এরূপ বলা হয়েছে): {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।} {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।} {আর তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদেরকে এবং তোমাদেরকেও আমরা নির্দেশ দিয়েছি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।} অনুরূপভাবে... (১)

আর তিনি বলেছেন: {তাঁরই উপর আমি ভরসা করি (তাওয়াক্কুল করি) এবং তাঁরই দিকে আমি প্রত্যাবর্তন করি (ইনাবাহ করি)।} আর তিনি বলেছেন: {আর তোমরা তোমাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করো (ইনাবাহ করো) এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো (ইসলাম গ্রহণ করো)।} আর তিনি ইবরাহীম (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {যখন তাঁর রব তাঁকে বললেন, ‘তুমি আত্মসমর্পণ করো (ইসলাম গ্রহণ করো)’, তিনি বললেন, ‘আমি জগতসমূহের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম (ইসলাম গ্রহণ করলাম)।’}

আর বিলকিস বললেন: {নিশ্চয় আমি আমার নিজের উপর যুলম করেছি এবং আমি সুলাইমানের সাথে জগতসমূহের রব আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করলাম (ইসলাম গ্রহণ করলাম)।} আর তিনি বলেছেন: {আর দীনের দিক থেকে তার চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর জন্য তার চেহারাকে (সত্তা/অস্তিত্বকে) সমর্পণ করেছে, অথচ সে মুহসিন (সৎকর্মশীল) এবং একনিষ্ঠভাবে (হানীফ) ইবরাহীমের মিল্লাতের অনুসরণ করেছে?} আর তিনি বলেছেন: {হ্যাঁ, যে আল্লাহর জন্য তার চেহারাকে (সত্তা/অস্তিত্বকে) সমর্পণ করেছে, অথচ সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), তার জন্য তার রবের কাছে তার প্রতিদান রয়েছে।}

আর তিনি বলেছেন: {আর তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো।} {আর যে তওবা করে ও সৎকর্ম করে, সে তো আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে (তওবা করে) প্রত্যাবর্তনস্থল হিসেবে।} আর তিনি বলেছেন: {সুতরাং তোমরা তোমাদের সৃষ্টিকর্তার দিকে তওবা করো।} {তোমরা আল্লাহর দিকে নাসূহ তওবা (খাটি তওবা) করো।}

আর ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) সম্পর্কে: {তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল।}

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)