যখন সে (মানুষ) তা পালন করে না যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে, যার উপর তাকে ফিতরাতগতভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে, এবং যার জন্য তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—অর্থাৎ এককভাবে আল্লাহকে জানা এবং এককভাবে তাঁর ইবাদত করা—তখন তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হয় এই রূপে যে, শয়তান তার জন্য শিরক ও পাপকাজকে সুশোভিত করে দেয় যা সে করে। আল্লাহ তাআলা শয়তানকে বললেন: {তুমি চলে যাও, অতঃপর তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করবে, তবে নিশ্চয়ই জাহান্নামই হবে তোমাদের সকলের প্রতিফল, পূর্ণ প্রতিফল।} – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – {নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা (সুলতান) নেই।} আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা তাদের রবের উপর ভরসা করে, তাদের উপর তার (শয়তানের) কোনো ক্ষমতা নেই।} {তার ক্ষমতা কেবল তাদের উপরই যারা তাকে অভিভাবক (ওয়ালী) হিসেবে গ্রহণ করে এবং যারা তার মাধ্যমে আল্লাহর সাথে শিরক করে।} আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা (ত্বা-ইফ) তাদের স্পর্শ করে, তখন তারা স্মরণ করে (আল্লাহকে), ফলে তারা তৎক্ষণাৎ চক্ষুষ্মান হয়ে যায়।} {আর তাদের (শয়তানের) ভাইয়েরা তাদেরকে বিভ্রান্তির (গাইয়ি) মধ্যে টেনে নিয়ে যায়, অতঃপর তারা ক্ষান্ত হয় না।} সুতরাং এটি স্পষ্ট হলো যে, আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ (ইখলাস) করা শয়তানের আধিপত্য (তাসাল্লুত) এবং শয়তানের অভিভাবকত্ব (বিলায়াহ) থেকে বাধা দেয়, যা শাস্তিকে অনিবার্য করে তোলে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: {এভাবেই, যেন আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে ছিল আমাদের একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।} অতএব, যখন বান্দা তার রবের জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, তখন এটি তাকে এর বিপরীত কাজ করা থেকে এবং শয়তান কর্তৃক তাকে এর বিপরীত কাজে লিপ্ত করা থেকে বাধা দেয়। আর যখন সে তার রবের জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে না এবং যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ও ফিতরাতগতভাবে তৈরি করা হয়েছে, তা পালন করে না: তখন তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হয়। আর তার শাস্তির অংশ হলো: