{আজ তোমাদের কোনো উপকার হবে না, যেহেতু তোমরা যুলুম করেছ। নিশ্চয়ই তোমরা আযাবে অংশীদার}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইয়াহুদী হয়েছে, আর সাবেঈন, আর নাসারা, আর মাজুস এবং যারা শিরক করেছে—নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফায়সালা করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল কিছুর উপর সাক্ষী}। সুতরাং, বনী আদম এই ছয়টি শ্রেণীতে সীমাবদ্ধ। আর এর বিস্তারিত আলোচনা অন্য স্থানে রয়েছে।

**অনুচ্ছেদ:**

আর এখানে উদ্দেশ্য হলো: সাওয়াব ও শাস্তি কেবল অস্তিত্বশীল কর্মের (আমলে উজূদী) উপরই হয়ে থাকে; যেমন নেক কাজ করা—যেমন এককভাবে আল্লাহর ইবাদত করা। আর মন্দ কাজ বর্জন করা, যেমন শিরক বর্জন করা—এটিও একটি অস্তিত্বশীল বিষয় (আমরে উজূদী)। আর মন্দ কাজ করা, যেমন তাওহীদ বর্জন করা এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করা—এটিও একটি অস্তিত্বশীল বিষয় (আমরে উজূদী)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যে ব্যক্তি নেক কাজ নিয়ে আসবে, তার জন্য তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান রয়েছে। আর যে ব্যক্তি মন্দ কাজ নিয়ে আসবে, যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদেরকে কেবল ততটুকুই প্রতিদান দেওয়া হবে, যা তারা করত}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা সৎকার্য করো, তবে তা তোমাদের নিজেদের জন্যই করো। আর যদি মন্দ কাজ করো, তবে তাও তোমাদের নিজেদের উপরই বর্তাবে}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যে ব্যক্তি সৎকর্ম করে, সে তার নিজের জন্যই করে। আর যে মন্দ কাজ করে, তার উপরই তা বর্তায়}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা সৎকার্য করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান (জান্নাত) এবং অতিরিক্ত (আল্লাহর দর্শন)। আর তাদের মুখমণ্ডলকে কালিমা ও লাঞ্ছনা আচ্ছন্ন করবে না। তারাই জান্নাতের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে}। {আর যারা মন্দ কাজ উপার্জন করেছে, তাদের মন্দ কাজের প্রতিদান হবে তার অনুরূপ। আর লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে} – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – {তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: