দ্বীনী বিষয় যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে—সুবহানাহু (আল্লাহ) স্পষ্ট করেছেন: যে বিপদাপদ তাদের উপর আপতিত হয়, তা কেবল তাদের গুনাহের কারণেই। সুতরাং, এতে খণ্ডন রয়েছে ঐ ব্যক্তির বিরুদ্ধে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, যেন সেই বিপদাপদ তাকে স্পর্শ না করে। (খণ্ডন রয়েছে) ঐ ব্যক্তির বিরুদ্ধেও যে রাসূলের প্রতি ঈমানের সাথে নিজেকে সম্পৃক্ত করে, কিন্তু (বিপদাপদকে) রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, তার আমলের দিকে সম্পর্কিত করে। এবং (খণ্ডন রয়েছে) ঐ ব্যক্তির বিরুদ্ধেও যাকে রাসূলের প্রতি কুফরী করা সত্ত্বেও (বিপদাপদ) স্পর্শ করে, এবং সে সেটিকে রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, তার দিকে সম্পর্কিত করে।

পরিচ্ছেদ:

আর মূল উদ্দেশ্য হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, তা কোনো বিপদাপদের কারণ নয়। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য কখনোই কোনো মুসিবতের কারণ হতে পারে না। বরং আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য তার অনুসারীদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতের উভয় কল্যাণ ছাড়া অন্য কোনো প্রতিদান দাবি করে না। কিন্তু আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানদারদের উপর তাদের গুনাহের কারণে বিপদাপদ আসতে পারে; আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্যের কারণে নয়। যেমন উহুদের দিনে তাদের গুনাহের কারণে তা তাদের উপর আপতিত হয়েছিল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের কারণে নয়। অনুরূপভাবে, সুখ-দুঃখ ও ভূমিকম্পের সময় তারা যা দ্বারা পরীক্ষিত হয়—তা তাদের ঈমান ও আনুগত্যের মূল কারণের জন্য নয়, বরং তারা এর দ্বারা পরীক্ষিত হয়, যাতে তাদের মধ্যে বিদ্যমান মন্দ (অকল্যাণ) থেকে তারা মুক্ত হতে পারে।