যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই এবং অন্যান্যরা উহুদের দিনে বলেছিল—আর তারা তাদের মতো, যারা {তাদের ভাইদেরকে বলেছিল এবং (যুদ্ধ থেকে) বসে ছিল: যদি তারা আমাদের কথা মানতো, তবে তারা নিহত হতো না}। সুতরাং, সর্বাবস্থায়: তাদের এই উক্তি যে, ‘এটা আপনার পক্ষ থেকে’ (مِنْ عِنْدك), তা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন—যেমন ঈমান ও জিহাদ—তাতে আঘাত (طعن) করা। আর তারা এটিকে (ঈমান ও জিহাদকে) সেইসব মুসিবতের কারণ (موجب) বানিয়েছে, যা আনুগত্যশীল মুমিনদের ওপর আপতিত হয়, যেমনটি উহুদের দিনে তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।

আবার কখনও কখনও তা (মুসিবত) তাদের শত্রুদের ওপর আপতিত হয়। তখন কাফিররা বলে: এটা এদের (মুমিনদের) অশুভতার কারণে (بشؤم هؤلاء), যেমনটি জনপদের অধিবাসীরা রাসূলদেরকে বলেছিল: {নিশ্চয়ই আমরা তোমাদেরকে অশুভ মনে করি (إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ)}।

আর যেমন আল্লাহ তাআলা ফিরআউনের বংশধরদের সম্পর্কে বলেছেন: {যখন তাদের কাছে কোনো কল্যাণ আসত, তখন তারা বলত, এটা আমাদের জন্য; আর যখন তাদের ওপর কোনো অকল্যাণ আপতিত হতো, তখন তারা মূসা ও তার সঙ্গীদেরকে অশুভ মনে করত (يَطَّيَّرُوا)। সাবধান! নিশ্চয়ই তাদের অশুভ ভাগ্য (طَائِرُهُمْ) আল্লাহর কাছে (নির্ধারিত), কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না}।

আর আল্লাহ তাআলা সালেহ (আ.)-এর কওম সম্পর্কে বলেছেন: {তারা বলল, আমরা তোমাকে ও তোমার সঙ্গীদেরকে অশুভ মনে করি (اطَّيَّرْنَا بِكَ)। তিনি বললেন, তোমাদের অশুভ ভাগ্য (طَائِرُكُمْ) আল্লাহর কাছে (নির্ধারিত); বরং তোমরা এমন এক সম্প্রদায়, যাদেরকে পরীক্ষা করা হচ্ছে (تُفْتَنُونَ)}।

আর যখন জনপদের অধিবাসীরা বলল: {নিশ্চয়ই আমরা তোমাদেরকে অশুভ মনে করি। যদি তোমরা বিরত না হও, তবে অবশ্যই আমরা তোমাদেরকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করব এবং আমাদের পক্ষ থেকে তোমাদেরকে স্পর্শ করবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি}। {তারা (রাসূলগণ) বললেন, তোমাদের অশুভ ভাগ্য (طَائِرُكُمْ) তোমাদের সাথেই রয়েছে। তোমরা কি এ কারণে (অশুভ মনে করছ যে) তোমাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয়েছে? বরং তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায় (مُسْرِفُونَ)}।

দাহহাক (রহ.) তাঁর এই উক্তি {সাবধান! নিশ্চয়ই তাদের অশুভ ভাগ্য আল্লাহর কাছে (নির্ধারিত)} সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বলেন, বিষয়টি আল্লাহর পক্ষ থেকে। তোমাদের ওপর যা কিছু আপতিত হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, তোমাদের হাত যা উপার্জন করেছে তার ফলস্বরূপ।