অধিকতর উপযুক্ত। এবং মুফাসসিরগণের (ব্যাখ্যাকারীদের) সাধারণ মত হলো: যে, ‘আল-হাসানাহ’ (কল্যাণ) ও ‘আস-সাইয়্যিআহ’ (অকল্যাণ) দ্বারা নিয়ামতসমূহ (অনুগ্রহ) ও মুসিবতসমূহকে (বিপদাপদ) বোঝানো হয়েছে। উদ্দেশ্য কেবল এই নয় যে, মানুষ তার ঐচ্ছিক কর্মের মাধ্যমে যা করে, সেটিকে নেক আমল বা মন্দ আমল হিসেবে গণ্য করা হবে।

পরিচ্ছেদ:

আর আল্লাহর কিতাবে ‘আল-হাসানাত’ ও ‘আস-সাইয়্যিআত’ শব্দদ্বয় এই উভয় অর্থকেই অন্তর্ভুক্ত করে। আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের (কপটদের) সম্পর্কে বলেছেন: {إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} [সূরা আলে ইমরান, ৩:১২০]

আর তিনি তাআলা বলেছেন: {إنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ} [সূরা আত-তাওবা, ৯:৫০]

আর তিনি তাআলা বলেছেন: {وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৬৮]

আর তিনি তাআলা বলেছেন: {وَإِنَّا إذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ} [সূরা আশ-শূরা, ৪২:৪৮]

আর তিনি তাআলা মূসা (আ.) ও তাঁর সঙ্গীদের দ্বারা অশুভ লক্ষণ গ্রহণকারী কাফিরদের (অবিশ্বাসীদের) প্রসঙ্গে বলেছেন: {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ} [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৩১]

তিনি (আল্লাহ) এই কথাটি উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীর পরে: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৩০]

আর আদেশকৃত ও নিষেধকৃত আমলসমূহের (কর্মসমূহের) ক্ষেত্রে: তা আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো স্থানে ব্যবহৃত হয়েছে: {مَنْ