فِي الْحَدِيثِ: {لَتَسْلُكُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ} . وَقَدْ بَيَّنَ الْقُرْآنُ أَنَّ السَّيِّئَاتِ مِنْ النَّفْسِ وَأَعْظَمُ السَّيِّئَاتِ جُحُودُ الْخَالِقِ وَالشِّرْكُ بِهِ وَطَلَبُ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا لَهُ وَكِلَا هَذَيْنِ وَقَعَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَا مِنْ نَفْسٍ إلَّا وَفِيهَا مَا فِي نَفْسِ فِرْعَوْنَ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إذَا اعْتَبَرَ وَتَعَرَّفَ أَحْوَالَ النَّاسِ رَأَى مَا يُبْغِضُ نَظِيرَهُ وَأَتْبَاعَهُ حَسَدًا كَمَا فَعَلَتْ الْيَهُودُ لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مَنْ يَدْعُو إلَى مَثَلِ مَا دَعَا إلَيْهِ مُوسَى؛ وَلِهَذَا أَخْبَرَ عَنْهُمْ بِنَظِيرِ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَنْ فِرْعَوْنَ.
হাদীসে এসেছে: {তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের পথ ও পদ্ধতি অনুসরণ করবে}। আর কুরআন সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে যে মন্দ কাজসমূহ (সাইয়্যিআত) নফস (আত্মা) থেকেই উদ্ভূত হয়। আর মন্দ কাজসমূহের মধ্যে সর্বাপেক্ষা জঘন্য হলো সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করা (জুহূদুল খালিক), তাঁর সাথে শিরক করা এবং তাঁর জন্য অংশীদার কামনা করা। আর এই উভয়টিই (অস্বীকার ও অংশীদার কামনা) সংঘটিত হয়েছে। তাদের কেউ কেউ বলেছেন, এমন কোনো নফস (আত্মা) নেই যার মধ্যে ফিরআউনের নফসের মতো কিছু নেই। আর এর কারণ হলো, মানুষ যখন বিবেচনা করে এবং মানুষের অবস্থা সম্পর্কে অবগত হয়, তখন সে দেখবে যে সে তার সমকক্ষ ব্যক্তি ও তার অনুসারীদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে—যা কেবলই হিংসার কারণে। যেমনটি করেছিল ইয়াহূদীরা, যখন আল্লাহ এমন কাউকে প্রেরণ করলেন যিনি মূসা (আ.) যাঁর দিকে আহ্বান করেছিলেন, তার অনুরূপ বিষয়ের দিকেই আহ্বান জানান। আর এই কারণেই আল্লাহ তাদের (ইয়াহূদীদের) সম্পর্কে এমনভাবে সংবাদ দিয়েছেন, যেমনভাবে তিনি ফিরআউন সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 228)