رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إلَى النَّاسِ؟ فَقَالَ: لَا وَفِي لَفْظٍ: إلَّا فَهْمًا يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَبْدًا فِي كِتَابِهِ} . وَأَمَّا ` الْعِلْمُ اللدني ` فَلَا رَيْبَ أَنَّ اللَّهَ يَفْتَحُ عَلَى قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ الْمُتَّقِينَ وَعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ بِسَبَبِ طَهَارَةِ قُلُوبِهِمْ مِمَّا يَكْرَهُهُ وَاتِّبَاعِهِمْ مَا يُحِبُّهُ مَا لَا يَفْتَحُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ. وَهَذَا كَمَا قَالَ عَلِيٌّ: إلَّا فَهْمًا يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَبْدًا فِي كِتَابِهِ وَفِي الْأَثَرِ: ` مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ` وَقَدْ دَلَّ الْقُرْآنُ عَلَى ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ كَقَوْلِهِ: {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا} {وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا} {وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ مَا يُؤْمَرُ بِهِ يَهْدِيهِ اللَّهُ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَقَالَ تَعَالَى: {يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} وَقَالَ: {إنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} وَقَالَ تَعَالَى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} . وَأَخْبَرَ أَنَّ اتِّبَاعَ مَا يَكْرَهُهُ يَصْرِفُ عَنْ الْعِلْمِ وَالْهُدَى كَقَوْلِهِ: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} وَقَوْلِهِ: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম এমন কিছু কি (আপনাদের কাছে) অর্পণ করেছিলেন যা তিনি মানুষের কাছে অর্পণ করেননি? তিনি বললেন: না। অন্য এক বর্ণনায় আছে: তবে এমন প্রজ্ঞা/বুঝ (ফাহম) যা আল্লাহ তাঁর বান্দাকে তাঁর কিতাবের মধ্যে দান করেন।

আর `ইলমুল লাদুন্নী` (আল্লাহর পক্ষ থেকে সরাসরি প্রাপ্ত জ্ঞান)-এর ক্ষেত্রে, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহ তাঁর মুত্তাকী ওলীগণ এবং তাঁর সৎকর্মশীল বান্দাগণের অন্তরে এমন জ্ঞান উন্মোচন করে দেন, যা তিনি অন্যদের জন্য উন্মোচন করেন না। এটি হয় তাদের অন্তরকে আল্লাহ যা অপছন্দ করেন তা থেকে পবিত্র রাখার এবং আল্লাহ যা ভালোবাসেন তার অনুসরণ করার কারণে। আর এটি তেমনই, যেমন আলী (রা.) বলেছেন: ‘তবে এমন প্রজ্ঞা/বুঝ যা আল্লাহ তাঁর বান্দাকে তাঁর কিতাবের মধ্যে দান করেন।’ এবং আছারে (সালাফদের উক্তিতে) এসেছে: ‘যে ব্যক্তি যা জানে তদনুযায়ী আমল করে, আল্লাহ তাকে এমন জ্ঞানের উত্তরাধিকারী করেন যা সে জানত না।’

আর কুরআন বহু স্থানে এর উপর প্রমাণ পেশ করেছে। যেমন আল্লাহর বাণী: {আর যদি তারা তা করত, যার উপদেশ তাদেরকে দেওয়া হয়, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো এবং তাদেরকে অধিকতর সুদৃঢ় করত।} {আর তখন আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার দিতাম।} {এবং অবশ্যই তাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করতাম।} (সূরা নিসা ৪:৬৬-৬৮)। সুতরাং আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি তাকে যা আদেশ করা হয় তা পালন করে, আল্লাহ তাকে সরল পথে পরিচালিত করেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে শান্তির পথে পরিচালিত করেন, যারা তাঁর সন্তুষ্টির অনুসরণ করে।} (সূরা মায়েদা ৫:১৬)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যারা হেদায়েত লাভ করেছে, তিনি তাদের হেদায়েত আরও বাড়িয়ে দিয়েছেন এবং তাদেরকে তাদের তাকওয়া দান করেছেন।} (সূরা মুহাম্মাদ ৪৭:১৭)। আর তিনি বলেছেন: {তারা ছিল কয়েকজন যুবক, যারা তাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমি তাদের হেদায়েত বাড়িয়ে দিয়েছিলাম।} (সূরা কাহফ ১৮:১৩)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এ সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েত।} (সূরা বাকারা ২:২)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এটি মানুষের জন্য জ্ঞানালোক, হেদায়েত ও রহমত এমন কওমের জন্য যারা দৃঢ় বিশ্বাস রাখে।} (সূরা জাসিয়া ৪৫:২০)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে জ্ঞানালোক, হেদায়েত ও রহমত এমন কওমের জন্য যারা ঈমান আনে।} (সূরা আ’রাফ ৭:২০৩)।

আর তিনি (আল্লাহ) জানিয়েছেন যে, যা তিনি অপছন্দ করেন তার অনুসরণ জ্ঞান ও হেদায়েত থেকে বিমুখ করে দেয়। যেমন তাঁর বাণী: {অতঃপর যখন তারা বক্রতা অবলম্বন করল, তখন আল্লাহ তাদের অন্তরকে বক্র করে দিলেন।} (সূরা সফ ৬১:৫)। এবং তাঁর বাণী: {আর তারা আল্লাহর নামে কঠিন কসম করে বলেছিল যে, যদি তাদের কাছে কোনো নিদর্শন আসে, তবে তারা অবশ্যই তাতে ঈমান আনবে। বলুন, ‘নিদর্শনসমূহ তো আল্লাহর কাছেই রয়েছে।’ আর কিসে তোমাদেরকে জানাবে (যে তারা ঈমান আনবে)?} (সূরা আনআম ৬:১০৯)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 245)