فَقَالَ: مَنْ جَلَسَ لِلنَّاسِ جَلَسَ النَّاسُ إلَيْهِ لَكِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ يَبْقَوْنَ وَيَبْقَى ذِكْرُهُمْ وَأَهْلَ الْبِدْعَةِ يَمُوتُونَ وَيَمُوتُ ذِكْرُهُمْ.

وَهَؤُلَاءِ الْمُشْبِهُونَ لِفِرْعَوْنَ الْجَهْمِيَّة نفاة الصِّفَاتِ الَّذِينَ وَافَقُوا فِرْعَوْنَ فِي جَحْدِهِ وَقَالُوا إنَّهُ لَيْسَ فَوْقَ السَّمَوَاتِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى تَكْلِيمًا كَمَا قَالَ فِرْعَوْنُ: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ} {أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إلَى إلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا} . وَكَانَ فِرْعَوْنُ جَاحِدًا لِلرَّبِّ فَلَوْلَا أَنَّ مُوسَى أَخْبَرَهُ أَنَّ رَبَّهُ فَوْقَ الْعَالَمِ لَمَا قَالَ: {فَأَطَّلِعَ إلَى إلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا} قَالَ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلَّا فِي تَبَابٍ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إلَى إلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ} {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ} {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ} {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ} {وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ} . وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عُرِجَ بِهِ إلَى رَبِّهِ وَفَرَضَ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتِ
তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মানুষের জন্য বসবে, মানুষও তার কাছে বসবে। কিন্তু আহলুস সুন্নাহ অবশিষ্ট থাকেন এবং তাদের আলোচনাও অবশিষ্ট থাকে। আর আহলুল বিদআত মৃত্যুবরণ করে এবং তাদের আলোচনাও বিলুপ্ত হয়ে যায়।

আর এই ফিরআউনের সাদৃশ্যপূর্ণ জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায়, যারা সিফাত (গুণাবলী) অস্বীকারকারী— যারা ফিরআউনের অস্বীকারের সাথে একমত পোষণ করেছে এবং বলেছে যে আল্লাহ আসমানসমূহের উপরে নন, আর আল্লাহ মূসার সাথে প্রকৃত কথা (তাকলীমান) বলেননি। যেমন ফিরআউন বলেছিল: {আর ফিরআউন বলল, ‘হে হামান, আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করো, যাতে আমি উপায়-উপকরণে পৌঁছতে পারি।} {আসমানসমূহের উপায়-উপকরণে, অতঃপর আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পাব। আর নিশ্চয়ই আমি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি।}

আর ফিরআউন ছিল রবের অস্বীকারকারী। মূসা যদি তাকে এই সংবাদ না দিতেন যে তার রব জগৎসমূহের উপরে, তবে সে বলত না: {অতঃপর আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পাব। আর নিশ্চয়ই আমি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি।} আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এভাবেই ফিরআউনের জন্য তার মন্দ কাজকে সুশোভিত করা হয়েছিল এবং তাকে সরল পথ থেকে বাধা দেওয়া হয়েছিল। আর ফিরআউনের চক্রান্ত কেবলই বিনাশের দিকে ধাবমান ছিল।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর ফিরআউন বলল, ‘হে পারিষদবর্গ, আমি তো তোমাদের জন্য আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ আছে বলে জানি না। সুতরাং হে হামান, তুমি আমার জন্য কাদামাটির উপর আগুন জ্বালাও (ইট পোড়াও), অতঃপর আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ তৈরি করো, যাতে আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পাই। আর নিশ্চয়ই আমি তাকে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত মনে করি।’} {আর সে ও তার সেনাবাহিনী পৃথিবীতে অন্যায়ভাবে অহংকার করেছিল এবং তারা মনে করেছিল যে, তারা আমাদের কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে না।} {অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সুতরাং দেখো, জালিমদের পরিণতি কেমন হয়েছিল!} {আর আমি তাদের এমন নেতা বানিয়েছিলাম, যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করত। আর কিয়ামতের দিনে তারা কোনো সাহায্য পাবে না।} {আর এই দুনিয়াতে আমি তাদের পেছনে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিনে তারা হবে ঘৃণিতদের অন্তর্ভুক্ত।}

আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যখন তাঁর রবের দিকে মি'রাজ করানো হয়েছিল এবং তাঁর উপর সালাতসমূহ ফরয করা হয়েছিল—

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 173)