فَصْلٌ:
وقَوْله تَعَالَى فِي هَذِهِ: {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ} هُوَ ذَمٌّ لَهُمْ عَلَى اتِّبَاعِ الظَّنِّ بِلَا عِلْمٍ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {إنْ هِيَ إلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى} وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} وقَوْله تَعَالَى {وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إلَّا يَخْرُصُونَ} وَقَوْلُهُ: {أَفَمَنْ يَهْدِي إلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إلَّا ظَنًّا إنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} . فَهَذِهِ عِدَّةُ مَوَاضِعَ يَذُمُّ اللَّهُ فِيهَا الَّذِينَ لَا يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إنْ تَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إلَّا تَخْرُصُونَ} {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} مُطَالَبَةٌ بِالْعِلْمِ وَذَمٌّ لِمَنْ يَتَّبِعُ الظَّنَّ وَمَا عِنْدَهُ عِلْمٌ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إنْ
وقَوْله تَعَالَى فِي هَذِهِ: {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ} هُوَ ذَمٌّ لَهُمْ عَلَى اتِّبَاعِ الظَّنِّ بِلَا عِلْمٍ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {إنْ هِيَ إلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى} وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} وقَوْله تَعَالَى {وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إلَّا يَخْرُصُونَ} وَقَوْلُهُ: {أَفَمَنْ يَهْدِي إلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إلَّا ظَنًّا إنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} . فَهَذِهِ عِدَّةُ مَوَاضِعَ يَذُمُّ اللَّهُ فِيهَا الَّذِينَ لَا يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إنْ تَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إلَّا تَخْرُصُونَ} {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} مُطَالَبَةٌ بِالْعِلْمِ وَذَمٌّ لِمَنْ يَتَّبِعُ الظَّنَّ وَمَا عِنْدَهُ عِلْمٌ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إنْ
পরিচ্ছেদ:
আর এই প্রসঙ্গে মহান আল্লাহর বাণী: {এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই; তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে} (সূরা নাজম, ৫৩:২৮)। এটি হলো জ্ঞান ছাড়া অনুমান অনুসরণ করার জন্য তাদের নিন্দা।
অনুরূপভাবে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: {এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ; আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি। তারা কেবল অনুমান এবং নফসের কামনা-বাসনার অনুসরণ করে। অথচ তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে হেদায়েত এসেছেই} (সূরা নাজম, ৫৩:২৩)।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের ক্ষেত্রে সামান্যও যথেষ্ট নয়} (সূরা ইউনুস, ১০:৩৬)।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা আল্লাহ ব্যতীত শরীকদের ডাকে, তারা কিসের অনুসরণ করে? তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে এবং তারা কেবল মিথ্যা অনুমানকারী} (সূরা ইউনুস, ১০:৬৬)।
এবং তাঁর বাণী: {যিনি সত্যের দিকে পথ দেখান, তিনি কি অনুসরণ পাওয়ার অধিক হকদার, নাকি সে, যে নিজে পথ দেখাতে পারে না, যদি না তাকে পথ দেখানো হয়? তোমাদের কী হলো, তোমরা কেমন করে ফায়সালা করছো?} {তাদের অধিকাংশই কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। নিশ্চয় অনুমান সত্যের ক্ষেত্রে সামান্যও যথেষ্ট নয়। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত} (সূরা ইউনুস, ১০:৩৫-৩৬)।
এইগুলো হলো বেশ কয়েকটি স্থান, যেখানে আল্লাহ তাদের নিন্দা করেছেন যারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {বলো, তোমাদের কাছে কি কোনো জ্ঞান আছে যে, তা আমাদের জন্য বের করে দেখাবে? তোমরা কেবল অনুমানের অনুসরণ করছো এবং তোমরা কেবল মিথ্যা অনুমানকারী}। {বলো, চূড়ান্ত প্রমাণ (আল-হুজ্জাতুল বালিগাহ) তো আল্লাহরই} (সূরা আন‘আম, ৬:১৪৮-১৪৯)।
এটি হলো জ্ঞানের দাবি এবং যে অনুমান অনুসরণ করে অথচ তার কাছে জ্ঞান নেই, তার নিন্দা।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {জ্ঞান সহকারে আমাকে অবহিত করো, যদি...} (সূরা আন‘আম, ৬:১৪৩, অসম্পূর্ণ)।
আর এই প্রসঙ্গে মহান আল্লাহর বাণী: {এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই; তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে} (সূরা নাজম, ৫৩:২৮)। এটি হলো জ্ঞান ছাড়া অনুমান অনুসরণ করার জন্য তাদের নিন্দা।
অনুরূপভাবে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: {এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ; আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি। তারা কেবল অনুমান এবং নফসের কামনা-বাসনার অনুসরণ করে। অথচ তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে হেদায়েত এসেছেই} (সূরা নাজম, ৫৩:২৩)।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের ক্ষেত্রে সামান্যও যথেষ্ট নয়} (সূরা ইউনুস, ১০:৩৬)।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা আল্লাহ ব্যতীত শরীকদের ডাকে, তারা কিসের অনুসরণ করে? তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে এবং তারা কেবল মিথ্যা অনুমানকারী} (সূরা ইউনুস, ১০:৬৬)।
এবং তাঁর বাণী: {যিনি সত্যের দিকে পথ দেখান, তিনি কি অনুসরণ পাওয়ার অধিক হকদার, নাকি সে, যে নিজে পথ দেখাতে পারে না, যদি না তাকে পথ দেখানো হয়? তোমাদের কী হলো, তোমরা কেমন করে ফায়সালা করছো?} {তাদের অধিকাংশই কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। নিশ্চয় অনুমান সত্যের ক্ষেত্রে সামান্যও যথেষ্ট নয়। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত} (সূরা ইউনুস, ১০:৩৫-৩৬)।
এইগুলো হলো বেশ কয়েকটি স্থান, যেখানে আল্লাহ তাদের নিন্দা করেছেন যারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {বলো, তোমাদের কাছে কি কোনো জ্ঞান আছে যে, তা আমাদের জন্য বের করে দেখাবে? তোমরা কেবল অনুমানের অনুসরণ করছো এবং তোমরা কেবল মিথ্যা অনুমানকারী}। {বলো, চূড়ান্ত প্রমাণ (আল-হুজ্জাতুল বালিগাহ) তো আল্লাহরই} (সূরা আন‘আম, ৬:১৪৮-১৪৯)।
এটি হলো জ্ঞানের দাবি এবং যে অনুমান অনুসরণ করে অথচ তার কাছে জ্ঞান নেই, তার নিন্দা।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {জ্ঞান সহকারে আমাকে অবহিত করো, যদি...} (সূরা আন‘আম, ৬:১৪৩, অসম্পূর্ণ)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 110)