مَوْضِعٍ وَ ` السُّنَّةُ ` هِيَ الْعَادَةُ الَّتِي تَتَضَمَّنُ أَنْ يَفْعَلَ فِي الثَّانِي مِثْلَ مَا فَعَلَ بِنَظِيرِهِ الْأَوَّلِ؛ وَلِهَذَا أَمَرَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِالِاعْتِبَارِ وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} . وَالِاعْتِبَارُ أَنْ يُقْرَنَ الشَّيْءُ بِمِثْلِهِ فَيُعْلَمَ أَنَّ حُكْمَهُ مِثْلُ حُكْمِهِ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَلَّا اعْتَبَرْتُمْ الْأَصَابِعَ بِالْأَسْنَانِ؟ فَإِذَا قَالَ: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} أَفَادَ أَنَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَ أَعْمَالِهِمْ جُوزِيَ مِثْلَ جَزَائِهِمْ؛ لِيَحْذَرَ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ أَعْمَالِ الْكُفَّارِ؛ وَلِيَرْغَبَ فِي أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ أَعْمَالِ الْمُؤْمِنِينَ أَتْبَاعِ الْأَنْبِيَاءِ قَالَ تَعَالَى: {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إلَّا قَلِيلًا} {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا} وَقَالَ تَعَالَى: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا} {مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} وَهَذِهِ الْآيَةُ أَنْزَلَهَا اللَّهُ قَبْلَ الْأَحْزَابِ وَظُهُورِ الْإِسْلَامِ وَذُلِّ الْمُنَافِقِينَ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُظْهِرُوا بَعْدَ هَذَا مَا كَانُوا يُظْهِرُونَهُ قَبْلَ ذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ وَبَعْدَهَا وَقَبْلَ أُحُدٍ وَبَعْدَهَا فَأَخْفَوْا النِّفَاقَ وَكَتَمُوهُ؛ فَلِهَذَا لَمْ
...স্থানে। আর ‘সুন্নাহ’ (রীতি) হলো সেই অভ্যাস, যা এই নিশ্চয়তা দেয় যে, দ্বিতীয় ক্ষেত্রেও অনুরূপ কাজ করা হবে, যেমনটি তার প্রথম নযীরের (অনুরূপের) সাথে করা হয়েছিল। আর এ কারণেই সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা ই'তিবার (শিক্ষা গ্রহণ) করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন:

{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}

[নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে শিক্ষা (ইবরাত)।]

আর ই'তিবার হলো কোনো বস্তুকে তার অনুরূপের সাথে যুক্ত করা, ফলে জানা যায় যে, তার বিধান (হুকুম) অনুরূপ বস্তুর বিধানের মতোই। যেমনটি ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: তোমরা কেন আঙ্গুলগুলোকে দাঁতের সাথে তুলনা করে ই'তিবার করো না?

সুতরাং যখন তিনি বলেন: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} [অতএব, হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা, তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো (ই'তিবার করো)।] এবং তিনি বলেন: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে শিক্ষা (ইবরাত)।]— এর দ্বারা এই ফায়দা (উপকার) পাওয়া যায় যে, যারা তাদের (পূর্ববর্তীদের) মতো কাজ করবে, তাদের অনুরূপ প্রতিদান (জাযা) দেওয়া হবে; যাতে সে কাফিরদের কাজের মতো কাজ করা থেকে সতর্ক থাকে; এবং যাতে সে নবীগণের অনুসারী মুমিনদের কাজের মতো কাজ করার প্রতি আগ্রহী হয়।

আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন:

{قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}

[তোমাদের পূর্বে বহু রীতি (সুন্নাহ) গত হয়ে গেছে। অতএব, তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো, মিথ্যারোপকারীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল।]

এবং আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন:

{وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إلَّا قَلِيلًا}

[তারা তো আপনাকে ভূমি থেকে উৎখাত করার কাছাকাছি পৌঁছে গিয়েছিল, যাতে তারা আপনাকে সেখান থেকে বের করে দেয়। আর যদি তারা তা করত, তবে আপনার পরে তারা অল্পকালই সেখানে অবস্থান করত।]

{سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا}

[এটিই সেই রীতি (সুন্নাহ), যা আপনার পূর্বে আমরা আমাদের রাসূলদের মধ্য থেকে যাদেরকে পাঠিয়েছি, তাদের ক্ষেত্রেও ছিল। আর আপনি আমাদের রীতিতে কোনো পরিবর্তন পাবেন না।]

এবং আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন:

{لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا}

[যদি মুনাফিকরা, যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে এবং যারা মদীনাতে গুজব রটনাকারী, তারা বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যই আপনাকে তাদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করব। অতঃপর তারা আপনার প্রতিবেশী হিসেবে সেখানে অল্পকালই থাকবে।]

{مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا}

[তারা হবে অভিশপ্ত। যেখানেই তাদের পাওয়া যাবে, সেখানেই তাদের ধরা হবে এবং নির্মমভাবে হত্যা করা হবে।]

{سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا}

[যারা পূর্বে গত হয়েছে, তাদের ক্ষেত্রে এটাই আল্লাহর রীতি (সুন্নাতুল্লাহ)। আর আপনি আল্লাহর রীতিতে কোনো পরিবর্তন পাবেন না।]

আর এই আয়াতটি আল্লাহ নাযিল করেছেন আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের পূর্বে, এবং ইসলামের প্রকাশ ও মুনাফিকদের লাঞ্ছনার পূর্বে। ফলে এরপর তারা তা প্রকাশ করতে সক্ষম হয়নি, যা তারা এর পূর্বে প্রকাশ করত— বদরের পূর্বে ও পরে, এবং উহুদের পূর্বে ও পরে। তাই তারা নিফাক (কপটতা) গোপন করে রাখল এবং তা লুকিয়ে ফেলল; এ কারণেই তারা...

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 20)