وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ} فَفَرَّقَ بَيْنَ الْمَعْرُوفِ وَالْمُنْكَرِ أَمَرَ بِهَذَا وَنَهَى عَنْ هَذَا وَبَيْنَ الطَّيِّبِ وَالْخَبِيثِ أَحَلَّ هَذَا وَحَرَّمَ هَذَا. وَمِنْ ` الْفُرْقَانِ ` أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ أَهْلِ الْحَقِّ الْمُهْتَدِينَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُصْلِحِينَ أَهْلِ الْحَسَنَاتِ وَبَيْنَ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْكُفَّارِ الضَّالِّينَ الْمُفْسِدِينَ أَهْلِ السَّيِّئَاتِ قَالَ تَعَالَى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ} {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} {وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ} {وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ} {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} } إنْ أَنْتَ إلَّا نَذِيرٌ} {إنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} وَقَالَ
আর ইঞ্জিল কিতাবে (তাদের জন্য যা লেখা আছে, তা হলো) তিনি তাদেরকে সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন; তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন; আর তাদের উপর থেকে তাদের বোঝা ও শৃঙ্খল, যা তাদের উপর ছিল, তা অপসারণ করেন।}
সুতরাং তিনি সৎকাজ (মা'রুফ) ও অসৎকাজের (মুনকার) মধ্যে পার্থক্য করেছেন—এর (সৎকাজের) আদেশ দিয়েছেন এবং ওই (অসৎকাজ) থেকে নিষেধ করেছেন। আর পবিত্র (ত্বাইয়্যিব) ও অপবিত্রের (খাবীস) মধ্যে পার্থক্য করেছেন—এর (পবিত্রের) অনুমতি দিয়েছেন এবং ওই (অপবিত্র) হারাম করেছেন।
আর 'ফুরকান' (পার্থক্যকারী মানদণ্ড)-এর অন্তর্ভুক্ত হলো যে, তিনি সত্যের অনুসারী, হেদায়াতপ্রাপ্ত, মুমিন, সংশোধনকারী, নেক আমলকারীগণের মধ্যে এবং মিথ্যার অনুসারী, কাফির, পথভ্রষ্ট, বিপর্যয় সৃষ্টিকারী, মন্দ আমলকারীগণের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা মন্দ কাজ করেছে, তারা কি মনে করে যে, আমরা তাদেরকে তাদের মতো করে দেব যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে? তাদের জীবন ও মরণ কি এক সমান হবে? তাদের এই বিচার কতই না মন্দ!} (আল-জাথিয়াহ ৪৫:২১)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, আমরা কি তাদেরকে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো করে দেব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপীদের (ফুজ্জার) মতো করে দেব?} (সোয়াদ ৩৮:২৮)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের (মুজরিমীন) মতো করে দেব? তোমাদের কী হলো, তোমরা কেমন বিচার করছ?} (আল-কালাম ৬৮:৩৫-৩৬)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এই দুই দলের উপমা হলো অন্ধ ও বধির এবং চক্ষুষ্মান ও শ্রবণকারীর মতো। উপমার দিক থেকে তারা কি সমান হতে পারে? তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?} (হূদ ১১:২৪)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যে ব্যক্তি রাতের বিভিন্ন প্রহরে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে আনুগত্য প্রকাশ করে, আখিরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা রাখে (সে কি তার মতো, যে এমন নয়)? বলুন, যারা জানে আর যারা জানে না, তারা কি সমান হতে পারে? বুদ্ধিমানগণই কেবল উপদেশ গ্রহণ করে থাকে।} (আয-যুমার ৩৯:৯)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয়। আর না অন্ধকারসমূহ ও আলো। আর না ছায়া ও লু হাওয়া (তীব্র গরম)। আর জীবিত ও মৃতরা সমান নয়। নিশ্চয় আল্লাহ যাকে ইচ্ছা শোনান, আর আপনি কবরে যারা আছে তাদেরকে শোনাতে সক্ষম নন। আপনি তো কেবল একজন সতর্ককারী। নিশ্চয় আমরা আপনাকে সত্যসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।} (ফাতির ৩৫:১৯-২৪)
আর তিনি বলেছেন:
সুতরাং তিনি সৎকাজ (মা'রুফ) ও অসৎকাজের (মুনকার) মধ্যে পার্থক্য করেছেন—এর (সৎকাজের) আদেশ দিয়েছেন এবং ওই (অসৎকাজ) থেকে নিষেধ করেছেন। আর পবিত্র (ত্বাইয়্যিব) ও অপবিত্রের (খাবীস) মধ্যে পার্থক্য করেছেন—এর (পবিত্রের) অনুমতি দিয়েছেন এবং ওই (অপবিত্র) হারাম করেছেন।
আর 'ফুরকান' (পার্থক্যকারী মানদণ্ড)-এর অন্তর্ভুক্ত হলো যে, তিনি সত্যের অনুসারী, হেদায়াতপ্রাপ্ত, মুমিন, সংশোধনকারী, নেক আমলকারীগণের মধ্যে এবং মিথ্যার অনুসারী, কাফির, পথভ্রষ্ট, বিপর্যয় সৃষ্টিকারী, মন্দ আমলকারীগণের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা মন্দ কাজ করেছে, তারা কি মনে করে যে, আমরা তাদেরকে তাদের মতো করে দেব যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে? তাদের জীবন ও মরণ কি এক সমান হবে? তাদের এই বিচার কতই না মন্দ!} (আল-জাথিয়াহ ৪৫:২১)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, আমরা কি তাদেরকে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো করে দেব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপীদের (ফুজ্জার) মতো করে দেব?} (সোয়াদ ৩৮:২৮)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের (মুজরিমীন) মতো করে দেব? তোমাদের কী হলো, তোমরা কেমন বিচার করছ?} (আল-কালাম ৬৮:৩৫-৩৬)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এই দুই দলের উপমা হলো অন্ধ ও বধির এবং চক্ষুষ্মান ও শ্রবণকারীর মতো। উপমার দিক থেকে তারা কি সমান হতে পারে? তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?} (হূদ ১১:২৪)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যে ব্যক্তি রাতের বিভিন্ন প্রহরে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে আনুগত্য প্রকাশ করে, আখিরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা রাখে (সে কি তার মতো, যে এমন নয়)? বলুন, যারা জানে আর যারা জানে না, তারা কি সমান হতে পারে? বুদ্ধিমানগণই কেবল উপদেশ গ্রহণ করে থাকে।} (আয-যুমার ৩৯:৯)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয়। আর না অন্ধকারসমূহ ও আলো। আর না ছায়া ও লু হাওয়া (তীব্র গরম)। আর জীবিত ও মৃতরা সমান নয়। নিশ্চয় আল্লাহ যাকে ইচ্ছা শোনান, আর আপনি কবরে যারা আছে তাদেরকে শোনাতে সক্ষম নন। আপনি তো কেবল একজন সতর্ককারী। নিশ্চয় আমরা আপনাকে সত্যসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।} (ফাতির ৩৫:১৯-২৪)
আর তিনি বলেছেন:
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 13)