فَصْلٌ:

وَأَمَّا سُؤَالُ السَّائِلِ: هَلْ يَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ زَجْرُهُمْ وَرَدْعُهُمْ؟ فَنَعَمْ يَجِبُ ذَلِكَ فِي هَؤُلَاءِ وَفِي كُلِّ مَنْ أَظْهَرَ مُقَالَةً تُخَالِفُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ ` الْمُنْكَرِ ` الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِالنَّهْيِ عَنْهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} وَهُوَ مِنْ ` الْإِثْمِ ` الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِيهِ: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} . وَكُلُّ مَنْ أَثْبَتَ لِلَّهِ مَا نَفَاهُ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ نَفَى عَنْ اللَّهِ مَا أَثْبَتّه لِنَفْسِهِ مِنْ الْمُعَطِّلَةِ وَالْمُمَثِّلَةِ فَإِنَّهُ قَالَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَذَلِكَ مِمَّا زَجَرَ اللَّهُ عَنْهُ بِقَوْلِهِ لِلنَّصَارَى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلَّا الْحَقَّ} وَبِقَوْلِهِ: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} وَقَالَ عَنْ الشَّيْطَانِ: {إنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} وَقَالَ: {قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
পরিচ্ছেদ:

প্রশ্নকারীর এই প্রশ্ন প্রসঙ্গে যে, কর্তৃত্বশীল ব্যক্তির উপর কি তাদের নিবৃত্ত ও দমন করা আবশ্যক?

হ্যাঁ, তাদের ক্ষেত্রে এবং এমন প্রত্যেক ব্যক্তির ক্ষেত্রে তা আবশ্যক, যে কিতাব ও সুন্নাহর বিপরীত কোনো মতবাদ প্রকাশ করে। কেননা তা সেই ‘মুনকার’ (গর্হিত বিষয়) যার থেকে নিষেধ করার জন্য আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকর্ম থেকে নিষেধ করবে।} [আল-ইমরান ৩:১০৪]

আর তা সেই ‘ইছম’ (পাপ) যা সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {রব্বানীগণ ও আহবারগণ (পণ্ডিতগণ) কেন তাদের পাপের কথা বলা এবং অবৈধ ভক্ষণ করা থেকে নিষেধ করে না?} [আল-মায়েদা ৫:৬৩]

আর মু'আত্তিলা (আল্লাহর সিফাত অস্বীকারকারী) ও মুমাম্মিলাদের (আল্লাহকে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যকারী) মধ্য থেকে যে কেউ আল্লাহর জন্য এমন কিছু সাব্যস্ত করে যা তিনি নিজের থেকে নাকচ করেছেন, অথবা আল্লাহর থেকে এমন কিছু নাকচ করে যা তিনি নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন, তবে সে আল্লাহর উপর অসত্য আরোপ করল।

আর এটা এমন বিষয় যা থেকে আল্লাহ নিবৃত্ত করেছেন, যেমন তিনি নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) উদ্দেশ্যে তাঁর বাণীতে বলেছেন: {হে কিতাবধারীগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলো না।} [আন-নিসা ৪:১৭১]

এবং তাঁর এই বাণীতে: {বলো, হে কিতাবধারীগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন এক সম্প্রদায়ের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না যারা পূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে, অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।} [আল-মায়েদা ৫:৭৭]

আর শয়তান সম্পর্কে তিনি বলেছেন: {সে তো তোমাদেরকে মন্দ ও অশ্লীল কাজের এবং আল্লাহ সম্পর্কে না জেনে কথা বলার নির্দেশ দেয়।} [আল-বাকারা ২:১৬৯]

আর তিনি বলেছেন: {বলো, আমার রব তো কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপ, এবং অন্যায়ভাবে সীমালঙ্ঘন হারাম করেছেন।} [আল-আ'রাফ ৭:৩৩]

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 464)