بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} وَقَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ وَالْفُرْقَةِ. وَقَالَ تَعَالَى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} {مُنِيبِينَ إلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ} {وَمَا تَفَرَّقُوا إلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ
মানুষের মধ্যে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করত, তার মীমাংসা করার জন্য। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও তারা কেবল নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশতই তাতে মতভেদ করেছিল। অতঃপর আল্লাহ্ তাঁর অনুমতিক্রমে মুমিনদেরকে সেই সত্যের পথ দেখালেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল। আর আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন।} (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:২১৩)

আর আল্লাহ্ তা‘আলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা তাদের দীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কিছুর সাথেই তোমার সম্পর্ক নেই।} (সূরা আল-আন‘আম, ৬:১৫৯)

আর আল্লাহ্ তা‘আলা বলেছেন: {তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৩)

আর আল্লাহ্ তা‘আলা বলেছেন: {আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও বিভক্ত হয়েছে ও মতভেদ করেছে। আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৫)

{যেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৬)

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আহর মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং আহলুল বিদ‘আত ওয়াল ফুরকাহর (বিদ‘আতী ও বিভেদ সৃষ্টিকারী দলের) মুখমণ্ডল কালো হবে।

আর আল্লাহ্ তা‘আলা বলেছেন: {সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফاً) দীন-এর জন্য তোমার মুখমণ্ডল স্থির রাখো। আল্লাহর প্রকৃতি (ফিতরাত), যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টিতে কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।} (সূরা আর-রূম, ৩০:৩০)

{তোমরা তাঁর অভিমুখী হও এবং তাঁকে ভয় করো, আর সালাত কায়েম করো এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।} (সূরা আর-রূম, ৩০:৩১)

{যারা তাদের দীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে; প্রত্যেক দলই তাদের কাছে যা আছে তা নিয়ে উল্লসিত।} (সূরা আর-রূম, ৩০:৩২)

আর আল্লাহ্ তা‘আলা বলেছেন: {তিনি তোমাদের জন্য দীন-এর সেই বিধান দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন এবং যা আমরা তোমার প্রতি ওহী করেছি, আর যার উপদেশ আমরা ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে দিয়েছিলাম— এই বলে যে, তোমরা দীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না। তুমি মুশরিকদেরকে যেদিকে আহ্বান করছ, তা তাদের কাছে কঠিন মনে হয়। আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছা করেন, তাকে তাঁর দিকে মনোনীত করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয়, তাকে তিনি পথ দেখান।} (সূরা আশ-শূরা, ৪২:১৩)

{আর তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরই তারা কেবল নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশতই বিভক্ত হয়েছে। আর যদি তোমার রবের পক্ষ থেকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশের কথা পূর্বনির্ধারিত না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর নিশ্চয়ই যারা তাদের পরে কিতাবের উত্তরাধিকারী হয়েছে, তারা এ সম্পর্কে ঘোর সন্দেহে নিপতিত।} (সূরা আশ-শূরা, ৪২:১৪)

{সুতরাং এ কারণেই তুমি আহ্বান করো এবং তোমাকে যেভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, সেভাবে দৃঢ় থাকো। আর তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না। আর বলো, আল্লাহ্ যে কিতাব নাযিল করেছেন, আমি তাতে ঈমান এনেছি।} (সূরা আশ-শূরা, ৪২:১৫)

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 341)