রহমত, আর তা হলো— তাদেরকে এমনভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলে যেমন পোশাক তার পরিধানকারীকে আচ্ছন্ন করে, যেমন পুরুষ নারীকে আচ্ছন্ন করে এবং যেমন রাত দিনকে আচ্ছন্ন করে। অতঃপর তিনি বললেন: {আর তাদের উপর ‘সাকীনাহ’ (প্রশান্তি) অবতীর্ণ হলো} (সূরা ফাতহ: ২৬)। আর তা হলো তাদের অন্তরে সেটির অবতরণ। {আর ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে ফেললেন} অর্থাৎ, তাদের চারপাশে বসে গেলেন। {আর আল্লাহ তাঁর নিকটস্থদের মাঝে তাদের স্মরণ করলেন} অর্থাৎ ফেরেশতাদের মাঝে।

আর আল্লাহ তাআলা বিভিন্ন স্থানে 'গিশ্‌ইয়ান' (আচ্ছন্ন করা)-এর উল্লেখ করেছেন, যেমন তাঁর বাণী: {তিনি রাত দ্বারা দিনকে আচ্ছন্ন করেন} (সূরা আ'রাফ: ৫৪)। এবং তাঁর বাণী: {অতঃপর যখন সে তাকে আচ্ছন্ন করল, তখন সে হালকা গর্ভধারণ করল} (সূরা আ'রাফ: ১৮৯)। এবং তাঁর বাণী: {আর তিনি অবনমিত করলেন উল্টে যাওয়া জনপদসমূহকে} {অতঃপর সেগুলোকে আচ্ছন্ন করল যা আচ্ছন্ন করার} (সূরা নাজম: ৫৩-৫৪)। এবং তাঁর বাণী: {সাবধান! যখন তারা তাদের পোশাক দ্বারা নিজেদেরকে আবৃত করে, তখন তিনি জানেন যা তারা গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে} (সূরা হূদ: ৫)। এই সবকিছুর মধ্যেই রয়েছে সর্বদিক থেকে পরিবেষ্টন।

আর আল্লাহ তাআলা তন্দ্রা (নু'আস) অবতরণের কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর বাণীতে: {অতঃপর দুঃখের পর তিনি তোমাদের উপর শান্তি হিসেবে তন্দ্রা (নু'আস) নাযিল করলেন, যা তোমাদের একদলকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল} (সূরা আলে ইমরান: ১৫৪)। এটি উহুদের দিনের ঘটনা। আর বদরের দিনের প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: {যখন তিনি তাঁর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা হিসেবে তোমাদেরকে তন্দ্রা দ্বারা আচ্ছন্ন করে দিচ্ছিলেন} (সূরা আনফাল: ১১)। আর তন্দ্রা (নু'আস) মস্তিষ্কে অবতীর্ণ হয় সেই বাষ্পসমূহ (আল-আবখিরাহ) অবতরণের কারণে, যা মস্তিষ্কে প্রবেশ করে এবং জমাট বাঁধে, ফলে তা থেকে তন্দ্রার সৃষ্টি হয়।

আর আহলুল কালামের (ধর্মতাত্ত্বিকদের) একটি দল— যাদের মধ্যে রয়েছেন আবুল হাসান আল-আশআরী এবং তাঁর অনুসারী মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ (ইমাম)-এর মাযহাবের কিছু অনুসারী— তারা (আল্লাহর) অবতরণ (নুযূল), আগমন (ইত্ইয়ান) এবং আসা (মাযী')-কে এমন একটি সৃষ্ট ঘটনা (হাদাস) হিসেবে গণ্য করেছেন যা আল্লাহ তাঁর থেকে বিচ্ছিন্নভাবে সৃষ্টি করেন। আর সেটাই হলো তাঁর আগমন। আর (তেমনিভাবে) আরশের উপর তাঁর ইসতিওয়া (প্রতিষ্ঠিত হওয়া)। তারা (আহলুল কালাম) বলেন, তাঁর ইসতিওয়া হলো এমন একটি কাজ যা তিনি আরশের মধ্যে করেন, যার মাধ্যমে তিনি আরশের উপর প্রতিষ্ঠিত হন, কোনো (অন্য) কাজ (ফিয়ল) ছাড়াই।