هَؤُلَاءِ فِي أَصْلِهِمْ قَدْ يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَعْمَلُونَ صَالِحًا؛ فَأُولَئِكَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} وَنَحْوُهُ فِي الْمَائِدَةِ. وَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّقَ فَآمَنَ بِبَعْضٍ وَكَفَرَ بِبَعْضٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْ الْيَهُودِ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ} الْآيَاتِ وَقَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} {أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا} الْآيَةَ. وَقَالَ تَعَالَى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إلَى إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ} الْآيَتَيْنِ وَقَالَ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} وَقَالَ: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} . وَذَمَّ الَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا فِي الْكُتُبِ وَهُمْ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضٍ دُونِ بَعْضٍ فَيَكُونُ مَعَ هَؤُلَاءِ بَعْضٌ وَمَعَ هَؤُلَاءِ بَعْضٌ كَقَوْلِهِ:
এদের মধ্যে যারা মৌলিকভাবে আল্লাহ্র প্রতি এবং আখেরাতের প্রতি ঈমান আনে এবং সৎকর্ম (আমলে সালেহ) করে; তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইয়াহুদী হয়েছে, নাসারা ও সাবিঈনদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তাদের জন্য তাদের রবের কাছে তাদের প্রতিদান রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না} (সূরা বাকারা, ২:৬২)। আর এর অনুরূপ সূরা মায়েদাতেও (৫:৬৯) রয়েছে।
আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা (ঈমানের ক্ষেত্রে) বিভেদ সৃষ্টি করেছে, ফলে কিছুর প্রতি ঈমান এনেছে এবং কিছুকে কুফরি করেছে, যেমন আল্লাহ তাআলা ইয়াহুদীদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর যখন তাদের বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনো, তারা বলে, আমরা শুধু আমাদের প্রতি যা নাযিল হয়েছে তাতে ঈমান আনি। আর তারা এর বাইরের সব কিছুকে অস্বীকার করে} (সূরা বাকারা, ২:৯১) আয়াতসমূহ।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চায়, আর বলে, আমরা কিছুতে ঈমান আনি এবং কিছুকে কুফরি করি, আর তারা এর মাঝে একটি পথ অবলম্বন করতে চায়} {তারাই হলো প্রকৃত কাফির} (সূরা নিসা, ৪:১৫০-১৫১) আয়াতটি।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা বলো, আমরা আল্লাহতে ঈমান এনেছি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল হয়েছে এবং যা ইব্রাহীম ও ইসমাঈলের প্রতি নাযিল হয়েছে} (সূরা বাকারা, ২:১৩৬-১৩৭) দুটি আয়াত।
আর মুমিনদের সম্পর্কে বলেছেন: {রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে বিভেদ করি না} (সূরা বাকারা, ২:২৮৫)।
আর বলেছেন: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহ (আ.)-কে দিয়েছিলেন, আর যা আমরা তোমার প্রতি ওহী করেছি, এবং যার উপদেশ আমরা ইব্রাহীম, মূসা ও ঈসা (আ.)-কে দিয়েছিলাম— এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না} (সূরা শূরা, ৪২:১৩)।
আর তিনি তাদের নিন্দা করেছেন যারা কিতাবসমূহের ব্যাপারে বিভেদ সৃষ্টি করেছে এবং মতভেদ করেছে, আর তারাই হলো যারা কিছুর প্রতি ঈমান আনে এবং কিছুকে বাদ দেয়। ফলে এদের (এক দলের) সাথে কিছু অংশ থাকে এবং ওদের (অন্য দলের) সাথে কিছু অংশ থাকে, যেমন তাঁর বাণী:
আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা (ঈমানের ক্ষেত্রে) বিভেদ সৃষ্টি করেছে, ফলে কিছুর প্রতি ঈমান এনেছে এবং কিছুকে কুফরি করেছে, যেমন আল্লাহ তাআলা ইয়াহুদীদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর যখন তাদের বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনো, তারা বলে, আমরা শুধু আমাদের প্রতি যা নাযিল হয়েছে তাতে ঈমান আনি। আর তারা এর বাইরের সব কিছুকে অস্বীকার করে} (সূরা বাকারা, ২:৯১) আয়াতসমূহ।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চায়, আর বলে, আমরা কিছুতে ঈমান আনি এবং কিছুকে কুফরি করি, আর তারা এর মাঝে একটি পথ অবলম্বন করতে চায়} {তারাই হলো প্রকৃত কাফির} (সূরা নিসা, ৪:১৫০-১৫১) আয়াতটি।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা বলো, আমরা আল্লাহতে ঈমান এনেছি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল হয়েছে এবং যা ইব্রাহীম ও ইসমাঈলের প্রতি নাযিল হয়েছে} (সূরা বাকারা, ২:১৩৬-১৩৭) দুটি আয়াত।
আর মুমিনদের সম্পর্কে বলেছেন: {রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে বিভেদ করি না} (সূরা বাকারা, ২:২৮৫)।
আর বলেছেন: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহ (আ.)-কে দিয়েছিলেন, আর যা আমরা তোমার প্রতি ওহী করেছি, এবং যার উপদেশ আমরা ইব্রাহীম, মূসা ও ঈসা (আ.)-কে দিয়েছিলাম— এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না} (সূরা শূরা, ৪২:১৩)।
আর তিনি তাদের নিন্দা করেছেন যারা কিতাবসমূহের ব্যাপারে বিভেদ সৃষ্টি করেছে এবং মতভেদ করেছে, আর তারাই হলো যারা কিছুর প্রতি ঈমান আনে এবং কিছুকে বাদ দেয়। ফলে এদের (এক দলের) সাথে কিছু অংশ থাকে এবং ওদের (অন্য দলের) সাথে কিছু অংশ থাকে, যেমন তাঁর বাণী:
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 12)