أَوَّلِهِمْ وَمِنْ الْأَعْلَى إلَى الْأَدْنَى. وَشُمُولِ دَائِرَةِ التَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ لِلْخَلْقِ كُلِّهِمْ وَهُمْ فِيهَا دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَلِكُلِّ عَامِلٍ مَقَامٌ مَعْلُومٌ. فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ بِصِدْقِ وَيَقِينٍ تُذْهِبُ الشِّرْكَ كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ؛ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَتَأْتِي عَلَى جَمِيعِ صِفَاتِهِ وَخَفَايَاهُ وَدَقَائِقِهِ. وَالِاسْتِغْفَارُ يَمْحُو مَا بَقِيَ مِنْ عَثَرَاتِهِ وَيَمْحُو الذَّنْبَ الَّذِي هُوَ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ فَإِنَّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ. فَالتَّوْحِيدُ يُذْهِبُ أَصْلَ الشِّرْكِ وَالِاسْتِغْفَارُ يَمْحُو فُرُوعَهُ فَأَبْلَغُ الثَّنَاءِ قَوْلُ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَبْلَغُ الدُّعَاءِ قَوْلُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. فَأَمَرَهُ بِالتَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ لِنَفْسِهِ وَلِإِخْوَانِهِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَ: إيَّاكَ وَالنَّظَرَ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْفَلْسَفَةِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ فِيهَا أَنَّهُ كُلَّمَا قَوِيَ نُورُ الْحَقِّ وَبُرْهَانُهُ فِي الْقُلُوبِ خَفِيَ عَنْ الْمَعْرِفَةِ كَمَا يَبْهَرُ ضَوْءُ الشَّمْسِ عُيُونَ الْخَفَافِيشِ بِالنَّهَارِ. فَاحْذَرْ مِثْلَ هَؤُلَاءِ وَعَلَيْك بِصُحْبَةِ أَتْبَاعِ الرُّسُلِ الْمُؤَيَّدِينَ بِنُورِ الْهُدَى وَبَرَاهِينِ الْإِيمَانِ أَصْحَابِ الْبَصَائِرِ فِي الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ الْفَارِقِينَ بَيْنَ الْوَارِدَاتِ الرَّحْمَانِيَّةِ والشيطانية الْعَالِمِينَ الْعَامِلِينَ {أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .
তাদের প্রথম থেকে এবং উচ্চতর থেকে নিম্নতর পর্যন্ত। আর তাওহীদ (একত্ববাদ) ও ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনার) পরিধি সকল সৃষ্টির জন্য ব্যাপক, আর তারা আল্লাহর কাছে তাতে বিভিন্ন স্তরের (দরাজাত) অধিকারী। এবং প্রত্যেক আমলকারীর জন্য একটি সুনির্দিষ্ট স্থান (মাকাম) রয়েছে।
সুতরাং, সত্যতা ও দৃঢ় প্রত্যয়ের (ইয়াকীন) সাথে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য প্রদান সকল প্রকার শিরককে দূর করে দেয়—তা সূক্ষ্ম হোক বা স্থূল, ভুলবশত হোক বা ইচ্ছাকৃত, প্রথম হোক বা শেষ; গোপন হোক বা প্রকাশ্য। আর এটি শিরকের সকল বৈশিষ্ট্য, গোপন বিষয় এবং সূক্ষ্ম দিকগুলোকে নির্মূল করে।
আর ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) তার (শিরকের) অবশিষ্ট ত্রুটিসমূহ মুছে দেয় এবং সেই গুনাহকে মুছে দেয় যা শিরকের শাখাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। কেননা সকল গুনাহই শিরকের শাখাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, তাওহীদ শিরকের মূলকে দূর করে দেয় এবং ইস্তিগফার তার শাখাগুলোকে মুছে দেয়। অতএব, প্রশংসার (সানা) সবচেয়ে জোরালো বাক্য হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং দোয়ার সবচেয়ে জোরালো বাক্য হলো: ‘আস্তাগফিরুল্লাহ’ (আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি)।
তাই তিনি (আল্লাহ/রাসূল) তাকে (নবীকে) তাওহীদ ও ইস্তিগফারের আদেশ দিয়েছেন—নিজের জন্য এবং মুমিনদের মধ্য থেকে তার ভাইদের জন্য।
আর তিনি বলেছেন: সাবধান! দর্শনশাস্ত্রবিদদের (আহলুল ফালসাফা) কিতাবাদি দেখা থেকে বিরত থাকো, যারা তাতে দাবি করে যে, যখনই অন্তরে সত্যের আলো (নূরুল হক) ও তার প্রমাণ (বুরহান) শক্তিশালী হয়, তখনই তা মারিফাত (জ্ঞান) থেকে গোপন হয়ে যায়—যেমন দিনের বেলায় সূর্যের আলো বাদুড়ের চোখকে ঝলসে দেয়।
সুতরাং, এদের মতো লোকদের থেকে সতর্ক থাকো। আর তোমাদের কর্তব্য হলো রাসূলগণের অনুসারীদের (আত্ববাউর রুসুল) সাহচর্য অবলম্বন করা, যারা হিদায়াতের আলো (নূরুল হুদা) এবং ঈমানের প্রমাণাদি (বারাহিনুল ঈমান) দ্বারা সমর্থিত; যারা সন্দেহ (শুবহাত) ও প্রবৃত্তির তাড়নার (শাহাওয়াত) ক্ষেত্রে অন্তর্দৃষ্টির (বাসাইর) অধিকারী; যারা রাহমানী (আল্লাহপ্রদত্ত) এবং শয়তানী (শয়তানপ্রদত্ত) প্রভাবগুলোর মধ্যে পার্থক্যকারী; যারা জ্ঞানী ও আমলকারী। {ওরাই আল্লাহর দল। জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর দলই সফলকাম হবে}। [আল-মুজাদালাহ ৫৮:২২]
সুতরাং, সত্যতা ও দৃঢ় প্রত্যয়ের (ইয়াকীন) সাথে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য প্রদান সকল প্রকার শিরককে দূর করে দেয়—তা সূক্ষ্ম হোক বা স্থূল, ভুলবশত হোক বা ইচ্ছাকৃত, প্রথম হোক বা শেষ; গোপন হোক বা প্রকাশ্য। আর এটি শিরকের সকল বৈশিষ্ট্য, গোপন বিষয় এবং সূক্ষ্ম দিকগুলোকে নির্মূল করে।
আর ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) তার (শিরকের) অবশিষ্ট ত্রুটিসমূহ মুছে দেয় এবং সেই গুনাহকে মুছে দেয় যা শিরকের শাখাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। কেননা সকল গুনাহই শিরকের শাখাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, তাওহীদ শিরকের মূলকে দূর করে দেয় এবং ইস্তিগফার তার শাখাগুলোকে মুছে দেয়। অতএব, প্রশংসার (সানা) সবচেয়ে জোরালো বাক্য হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং দোয়ার সবচেয়ে জোরালো বাক্য হলো: ‘আস্তাগফিরুল্লাহ’ (আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি)।
তাই তিনি (আল্লাহ/রাসূল) তাকে (নবীকে) তাওহীদ ও ইস্তিগফারের আদেশ দিয়েছেন—নিজের জন্য এবং মুমিনদের মধ্য থেকে তার ভাইদের জন্য।
আর তিনি বলেছেন: সাবধান! দর্শনশাস্ত্রবিদদের (আহলুল ফালসাফা) কিতাবাদি দেখা থেকে বিরত থাকো, যারা তাতে দাবি করে যে, যখনই অন্তরে সত্যের আলো (নূরুল হক) ও তার প্রমাণ (বুরহান) শক্তিশালী হয়, তখনই তা মারিফাত (জ্ঞান) থেকে গোপন হয়ে যায়—যেমন দিনের বেলায় সূর্যের আলো বাদুড়ের চোখকে ঝলসে দেয়।
সুতরাং, এদের মতো লোকদের থেকে সতর্ক থাকো। আর তোমাদের কর্তব্য হলো রাসূলগণের অনুসারীদের (আত্ববাউর রুসুল) সাহচর্য অবলম্বন করা, যারা হিদায়াতের আলো (নূরুল হুদা) এবং ঈমানের প্রমাণাদি (বারাহিনুল ঈমান) দ্বারা সমর্থিত; যারা সন্দেহ (শুবহাত) ও প্রবৃত্তির তাড়নার (শাহাওয়াত) ক্ষেত্রে অন্তর্দৃষ্টির (বাসাইর) অধিকারী; যারা রাহমানী (আল্লাহপ্রদত্ত) এবং শয়তানী (শয়তানপ্রদত্ত) প্রভাবগুলোর মধ্যে পার্থক্যকারী; যারা জ্ঞানী ও আমলকারী। {ওরাই আল্লাহর দল। জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর দলই সফলকাম হবে}। [আল-মুজাদালাহ ৫৮:২২]
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 697)