{সুতরাং আমাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই সে সম্পর্কে আপনার কাছে কোনো আলোচনা শুরু করি}—এর আওতাভুক্ত হয়েছে তাঁর এই উক্তি: {আর আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না}। আর এরই অন্তর্ভুক্ত মূসা (আ.)-এর তাঁর ভাইকে দেওয়া উক্তি: {যখন তুমি দেখলে যে তারা পথভ্রষ্ট হয়ে গেছে, তখন কিসে তোমাকে বাধা দিল} {যেন তুমি আমার অনুসরণ না করো? তুমি কি আমার আদেশ অমান্য করেছ?} আর মূসা (আ.) তাঁকে বলেছিলেন: {আমার কওমের মধ্যে আমার স্থলাভিষিক্ত হও, সংশোধন করো এবং ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের পথ অনুসরণ করো না}—এটি একটি নিষেধাজ্ঞা (*নাহয়*)। আর তিনি (মূসা) তাঁকে তিরস্কার করেছিলেন এই কারণে যে তিনি তাঁর অনুসরণ করেননি এবং বলেছিলেন: তুমি কি আমার আদেশ অমান্য করেছ? আর বাছুর-পূজাকারীরা ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারী (*মুফসিদীন*)। আর তিনি এই সব কিছুকেই 'আদেশ' (*আমর*) হিসেবে গণ্য করেছেন।

অনুরূপভাবে তাঁর উক্তি: {ফেরেশতাগণ কঠোর ও কঠিন, তারা আল্লাহ যা আদেশ করেন, তা অমান্য করে না এবং যা করতে আদিষ্ট হয়, তা-ই করে}—সুতরাং যখন তিনি তাদের কোনো কিছু নিষেধ করেন, তখন তারা তা অমান্য করে না। আর রাসূল (সা.) সম্পর্কে তাঁর উক্তি: {সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নেমে আসবে।} অতএব, যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ বস্তুর ওপর আরোহণ করে (অর্থাৎ নিষিদ্ধ কাজ করে), সে তাঁর আদেশের বিরোধিতা করল। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আদম তার রবের অবাধ্যতা করল, ফলে সে পথভ্রষ্ট হলো}—অথচ এটি ছিল কেবল একটি নিষিদ্ধ কাজ (*মানহিয়্যান আনহু*)।

আর তাঁর উক্তি: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে কোনো ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর সে বিষয়ে নিজস্ব কোনো এখতিয়ার থাকে না।} এটি যা নিষিদ্ধ করা হয়েছে, তাকে আরও জোরালোভাবে অন্তর্ভুক্ত করে, যতটা না যা আদেশ করা হয়েছে, তাকে অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা তিনি সহীহ হাদীসে বলেছেন: {যখন আমি তোমাদের কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, তখন তা থেকে বিরত থাকো। আর যখন আমি তোমাদের কোনো বিষয়ে আদেশ করি, তখন তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো।} আর তাঁর উক্তি: {সেদিন যারা কুফরি করেছে এবং রাসূলের অবাধ্যতা করেছে, তারা কামনা করবে, যদি পৃথিবী তাদের সাথে মিশে সমান হয়ে যেত।}

সুতরাং, *মা'সিয়াহ* (অবাধ্যতা) হলো আদেশের বিরোধিতা করা। আর নিষেধাজ্ঞার বিরোধিতাকারীও অবাধ্য (*আসী*)—কারণ সে আদেশেরই বিরোধিতা করে। আর নিষিদ্ধ কাজ সম্পাদনকারী ব্যক্তি আদেশকৃত বিষয় ত্যাগকারীর চেয়ে অধিক স্পষ্ট অবাধ্যতা প্রকাশ করতে পারে।