لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} {إنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} {وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} . وَاَللَّهُ تَعَالَى بَعَثَ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ؛ لِيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ` {إنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ دِينُنَا وَاحِدٌ} ` فَالدِّينُ وَاحِدٌ وَإِنْ تَفَرَّقَتْ الشِّرْعَةُ وَالْمِنْهَاجُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} . وَمِنْ حِينِ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ بَلَغَتْهُ الدَّعْوَةُ إلَّا الدِّينَ الَّذِي بَعَثَهُ بِهِ؛ فَإِنَّ دَعْوَتَهُ عَامَّةٌ لِجَمِيعِ الْخَلَائِقِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ} . وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَا يَسْمَعُ بِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ
{নিশ্চয়ই স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছে।} {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছি, অতএব তোমরা আমার কথা শোনো।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আপনি এর (কুরআনের) মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করুন, যারা ভয় করে যে, তাদেরকে তাদের রবের কাছে সমবেত করা হবে—তাঁর ব্যতীত তাদের জন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) বা কোনো সুপারিশকারী (শাফী‘) থাকবে না—যাতে তারা মুত্তাকী হতে পারে।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {কোনো মানুষের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হুকুম (প্রজ্ঞা) ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে মানুষকে বলবে: তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার দাস হয়ে যাও। বরং (সে বলবে): তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে।} {আর সে তোমাদেরকে এ আদেশও দেবে না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে প্রভু (উপাস্য) রূপে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি সে তোমাদেরকে কুফরের আদেশ দেবে?}।

আর আল্লাহ তাআলা রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন, যাতে দীন (ধর্ম) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: `{আমরা নবীগণের দল, আমাদের দীন (ধর্ম) এক।}` সুতরাং দীন (ধর্ম) এক, যদিও শরীয়ত (আইন) এবং মিনহাজ (পদ্ধতি) ভিন্ন ভিন্ন হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আপনার পূর্বে আমরা এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমরা এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।} আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: {আর আপনার পূর্বে আমরা আমাদের রাসূলগণের মধ্য থেকে যাদেরকে প্রেরণ করেছিলাম, তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন: আমরা কি দয়াময় (রাহমান)-কে বাদ দিয়ে এমন কোনো উপাস্য (ইলাহ) স্থির করেছিলাম, যাদের ইবাদত করা হবে?} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা তো প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই আদেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।}।

আর যখন থেকে আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করেছেন, তখন থেকে যার কাছেই তাঁর দাওয়াত পৌঁছেছে, তার কাছ থেকে তিনি (আল্লাহ) সেই দীন (ধর্ম) ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না, যা দিয়ে তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছে; কেননা তাঁর দাওয়াত সকল সৃষ্টির জন্য ব্যাপক (সার্বজনীন)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা আপনাকে কেবল সকল মানুষের জন্য ব্যাপক (রাসূল) রূপেই প্রেরণ করেছি।} আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {এই উম্মতের মধ্যে কোনো ইয়াহুদী বা নাসারা আমার সম্পর্কে শোনার পর যদি ঈমান না আনে...} (অসমাপ্ত উদ্ধৃতি)

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 522)