فَيَأْتِي رَبَّهُ فَيَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ وَيَسْجُدُ لَهُ فَإِذَا أَذِنَ لَهُ فِي الشَّفَاعَةِ شَفَعَ لَهُمْ} . فَهَذِهِ حَالُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُمْ أَفْضَلُ الْخَلْقِ؛ فَكَيْفَ غَيْرُهُمْ؟ فَلَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُونُوا يَدَعُونَهُ وَلَا يَسْتَغِيثُونَ بِهِ وَلَا يَطْلُبُونَ مِنْهُ شَيْئًا لَا عِنْدَ قَبْرِهِ وَلَا بَعِيدًا مِنْ قَبْرِهِ؛ بَلْ وَلَا يُصَلُّونَ عِنْدَ قَبْرِهِ وَلَا قَبْرِ غَيْرِهِ لَكِنْ يُصَلُّونَ وَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَيُطِيعُونَ أَمْرَهُ وَيَتَّبِعُونَ شَرِيعَتَهُ وَيَقُومُونَ بِمَا أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ حَقِّ نَفْسِهِ وَحَقِّ رَسُولِهِ وَحَقِّ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ. فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ} وَقَالَ: {اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ} وَقَالَ: {لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا. وَصَلُّوا عَلَيَّ حَيْثُ كُنْتُمْ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي} وَقَالَ: {لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَا فَعَلُوا} {وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْت فَقَالَ: أَجَعَلْتِنِي لِلَّهِ نِدًّا؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ} وَقَالَ: {لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ} . وَفِي الْمُسْنَدِ {أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ سَجَدَ لَهُ. فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتهمْ فِي الشَّامِ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَيَذْكُرُونَ ذَلِكَ عَنْ أَنْبِيَائِهِمْ فَقَالَ: يَا مُعَاذُ لَوْ أَمَرْت أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدِ لَأَمَرْت الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا} وَقَالَ: {يَا
অতঃপর তিনি তাঁর রবের নিকট আসবেন, তখন তিনি তাঁর প্রশংসা করবেন এমন প্রশংসাসমূহ দ্বারা যা তিনি তাঁকে শিখিয়ে দেবেন, এবং তাঁর জন্য সিজদা করবেন। যখন তাঁকে শাফাআতের (সুপারিশের) অনুমতি দেওয়া হবে, তখন তিনি তাদের জন্য সুপারিশ করবেন।} এটি হলো সেই সকল ব্যক্তির অবস্থা যারা সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ; তাহলে তাদের ছাড়া অন্যদের অবস্থা কেমন হবে? যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন সাহাবীগণ তাঁকে ডাকতেন না, তাঁর কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করতেন না এবং তাঁর কাছে কোনো কিছু চাইতেন না—না তাঁর কবরের কাছে, আর না তাঁর কবর থেকে দূরে। বরং তারা তাঁর কবরের কাছে কিংবা অন্য কারো কবরের কাছে সালাতও আদায় করতেন না। তবে তারা তাঁর উপর সালাত ও সালাম পেশ করতেন, তাঁর আদেশ মান্য করতেন, তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করতেন এবং আল্লাহ তাআলা যা পছন্দ করেন—তাঁর নিজের হক, তাঁর রাসূলের হক এবং তাঁর মুমিন বান্দাদের হক—তা প্রতিষ্ঠা করতেন।

কারণ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমরা আমার অতি প্রশংসা (ইত্বরা) করো না, যেমন খ্রিস্টানরা ঈসা ইবনে মারইয়ামের অতি প্রশংসা করেছিল। আমি তো কেবল একজন বান্দা। সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।} এবং তিনি বলেছেন: {হে আল্লাহ! আমার কবরকে এমন পূজিত প্রতিমা (ওয়াছান) বানিও না।} এবং তিনি বলেছেন: {তোমরা আমার কবরকে উৎসবের স্থান (ঈদ) বানিও না। তোমরা যেখানেই থাকো, আমার উপর সালাত পেশ করো। কারণ তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে যায়।} এবং তিনি বলেছেন: {আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর লানত (অভিসম্পাত) করুন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মাসজিদ (সিজদার স্থান) বানিয়েছিল।} এর মাধ্যমে তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করেছেন।

{এবং এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন। তখন তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ (নিদ্দ) বানিয়ে দিলে? বলো: শুধু আল্লাহ যা চেয়েছেন।} এবং তিনি বলেছেন: {তোমরা বলো না: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন। বরং তোমরা বলো: আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন।}

আর মুসনাদে এসেছে: {মুআয ইবনে জাবাল (রা.) তাঁকে সিজদা করলেন। তখন তিনি বললেন: হে মুআয, এটা কী? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সিরিয়ায় (শামে) দেখেছি যে তারা তাদের পাদ্রীদের (আসাক্বিফা) সিজদা করে এবং তারা তাদের নবীদের থেকেও এমনটি উল্লেখ করে। তখন তিনি বললেন: হে মুআয! যদি আমি কাউকে কারো জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীকে আদেশ দিতাম তার স্বামীকে সিজদা করতে—তার উপর স্বামীর অধিকারের বিশালতার কারণে।} এবং তিনি বললেন: {হে

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 501)