শাইখুল ইসলামকে—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একদল লোক সম্পর্কে, যারা নিজেদেরকে মাশাইখদের (পীর-মাশাইখ) সাথে সম্পৃক্ত করে: তারা তাদেরকে (অনুসারীদের) রাস্তা অবরোধ (দস্যুতা), নরহত্যা এবং চুরি থেকে তওবা করায়; এবং তাদেরকে সালাতের (নামাজের) প্রতি বাধ্য করে; কিন্তু তারা গ্রাম্য (বা বেদুঈন) প্রথা অনুযায়ী সালাত আদায় করে। অতএব, সালাতের হুদুদ (শর্তাবলী ও আরকান) প্রতিষ্ঠা করা কি আবশ্যক, নাকি নয়?

এতদসত্ত্বেও, তাদের প্রতীক হলো রাফেযী মতবাদ (শিয়াদের প্রত্যাখ্যান), মাথা অনাবৃত রাখা, চুল পাকানো এবং সাপ বহন করা।

অতঃপর তাদের অন্তরে শাইখদের প্রতি ভালোবাসা প্রবল হয়ে ওঠে। এমনকি তাদের কেউ যখনই হোঁচট খায় অথবা কোনো বিষয় তাকে চিন্তিত করে, তখনই সে তার শাইখের কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করে।

আর তারা তাদের (শাইখদের) উদ্দেশ্যে সিজদা করে—কখনো তাদের অনুপস্থিতিতে এবং কখনো তাদের উপস্থিতিতে। কখনো সিজদা কিবলার দিকে হয়ে যায়, আর কখনো কিবলা ছাড়া অন্য দিকে—যেদিকে তার শাইখ থাকেন—এবং তারা দাবি করে যে তারা এটি আল্লাহর জন্যই করছে।

তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা মানুষের সন্তানদেরকে ‘হিওয়ারাত’ (সেবক/শিষ্য) হিসেবে গ্রহণ করে, কখনো পিতামাতার সম্মতিতে এবং কখনো তাদের সম্মতি ছাড়াই। আর কখনো কখনো কোনো ব্যক্তির সন্তান তার পিতামাতাকে হালাল উপার্জনে সাহায্যকারী হয়, কিন্তু সে তাকে নিয়ে যায় এবং তাকে দরবেশগিরি (ভিক্ষাবৃত্তি বা বিশেষ প্রথা) শিক্ষা দেয় এবং মৃতদের জন্য মানত (নযর) করে।

তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা নারীদের সাথে ‘মুওয়াখাত’ (ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক) স্থাপন করে। যখন তাদেরকে এ থেকে নিষেধ করা হয়, তখন সে বলে: "যদি তোমার মা, তোমার বোন এবং তাদের উভয় বোনও আমার জন্য আসত (তবে আমি তাদের সাথে একই আচরণ করতাম)।"

অতঃপর যখন বলা হয়: "তুমি কোনো গায়রে-মাহরাম (পর) নারীর দিকে তাকাবে না," তখন সে বলে: "আমি বিশবার তাকাই," এবং তারা (এর ওপর) কসম করে।