সহীহ মুসলিমে সুহাইব (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: হে জান্নাতবাসীরা! তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান। তারা বলবে: সেটা কী? তিনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি, আমাদের পাল্লা ভারী করেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তখন পর্দা উন্মোচন করা হবে, ফলে তারা তাঁর (আল্লাহর) দিকে তাকাবে। তাদের কাছে তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই দেওয়া হয়নি; আর এটাই হলো ‘আয-যিয়াদাহ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তি)।}

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহে বহুল প্রচলিতভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা পূর্ণিমার রাতে চাঁদকে দেখতে পাও, তাঁকে দেখতে তোমাদের কোনো কষ্ট হবে না (বা ভিড় করতে হবে না)।}

এবং {নিশ্চয়ই লোকেরা বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাবো? তিনি বললেন: মেঘমুক্ত পরিষ্কার দিনে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়, যখন তার নিচে কোনো মেঘ থাকে না? তারা বললো: না। তিনি বললেন: তাহলে মেঘমুক্ত পরিষ্কার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়, যখন তার নিচে কোনো মেঘ থাকে না? তারা বললো: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা সূর্য ও চাঁদকে দেখতে পাও।}

সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দর্শনকে (রুইয়াহ) দর্শনের সাথে সাদৃশ্য দিয়েছেন, কিন্তু যাকে দেখা হবে (আল-মারঈ) তাকে অন্য কোনো কিছুর সাথে সাদৃশ্য দেননি; কেননা বান্দারা জ্ঞান দ্বারা আল্লাহকে বেষ্টন করতে পারে না; আর তাদের দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, আর তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন।}

আর সালাফ ও উলামাদের মধ্যে একাধিক জন বলেছেন যে, ‘আল-ইদ্রাক’ (আয়ত্ত করা) হলো ‘আল-ইহাতা’ (বেষ্টন করা)। সুতরাং বান্দারা আল্লাহ তাআলাকে স্বচক্ষে দেখবে, কিন্তু তাঁকে বেষ্টন করতে পারবে না।

এই এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো এমন, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সংবাদ দিয়েছেন। আর আল্লাহ তাআলা (সাদৃশ্য) অস্বীকারের ক্ষেত্রে বলেছেন: {তাঁর মতো কিছু নেই।} এবং {সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করো না।}