আমার পরে তোমরা তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে এবং মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকবে। আর তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়াদি থেকে সাবধান থাকবে; কেননা প্রতিটি নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই হলো বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন), আর প্রতিটি বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা (গোমরাহী)।} এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: {আর প্রতিটি ভ্রষ্টতাই জাহান্নামের আগুনে (নিয়ে যায়)।}

অতঃপর সে আমাকে বলল: বিদআত হলো যেনা (ব্যভিচার)-এর মতো। আর সে যেনার নিন্দা বিষয়ক একটি হাদীস বর্ণনা করল। তখন আমি বললাম: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর আরোপিত একটি জাল (মাওযূ‘) হাদীস। আর যেনা হলো একটি পাপ (মা’সিয়াহ), কিন্তু বিদআত পাপের চেয়েও জঘন্য। যেমন সুফিয়ান আস-সাওরী বলেছেন: বিদআত ইবলীসের কাছে পাপের (মা’সিয়াহ) চেয়েও অধিক প্রিয়; কারণ পাপ থেকে তওবা করা যায়, কিন্তু বিদআত থেকে তওবা করা হয় না।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল: আমরা লোকদেরকে তওবা করাই। আমি বললাম: তোমরা তাদেরকে কী থেকে তওবা করাও? সে বলল: রাহাজানি (পথ কেটে নেওয়া), চুরি এবং এ জাতীয় বিষয়াদি থেকে।

তখন আমি বললাম: তোমাদের তওবা করানোর পূর্বের অবস্থা তাদের তওবা করানোর পরের অবস্থার চেয়ে উত্তম ছিল; কারণ তারা ছিল ফাসিক (প্রকাশ্য পাপাচারী), যারা তাদের কৃতকর্মকে হারাম বলে বিশ্বাস করত, আল্লাহর রহমতের আশা করত এবং তাঁর দিকে তওবা করত অথবা তওবার নিয়ত রাখত। কিন্তু তোমরা তোমাদের তওবা করানোর মাধ্যমে তাদেরকে পথভ্রষ্ট, মুশরিক (শির্ককারী) এবং ইসলামের শরীয়ত থেকে বহির্ভূত করে দিয়েছ। তারা এমন বিষয়কে ভালোবাসে যা আল্লাহ ঘৃণা করেন এবং এমন বিষয়কে ঘৃণা করে যা আল্লাহ ভালোবাসেন।

আর আমি স্পষ্ট করে দিলাম যে, এই বিদআতগুলো—যার উপর তারা এবং অন্যরা রয়েছে—তা পাপসমূহের (মা’আসী) চেয়েও জঘন্য। আমি আমীর (শাসক) এবং উপস্থিত সকলের উদ্দেশ্যে বললাম: আর পাপসমূহ (মা’আসী) হলো যেমনটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: {উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তিকে ‘হিমার’ (গাধা) নামে ডাকা হতো এবং সে মদ পান করত। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হাসাতো। যখনই তাকে নবী সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনা হতো, তিনি তাকে হদ্দের (নির্ধারিত শাস্তির) বেত্রাঘাত করতেন। একবার এক ব্যক্তি তাকে অভিশাপ দিল এবং বলল:..."