وَغَضِبْت: الْبَاطِنُ وَالظَّاهِرُ وَالْمَجَالِسُ وَالْمَدَارِسُ وَالشَّرِيعَةُ وَالْحَقَائِقُ كُلُّ هَذَا مَرْدُودٌ إلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِأَحَدِ الْخُرُوجُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِنْ الْمَشَايِخِ وَالْفُقَرَاءِ وَلَا مِنْ الْمُلُوكِ وَالْأُمَرَاءِ وَلَا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَالْقُضَاةِ وَغَيْرِهِمْ؛ بَلْ جَمِيعُ الْخَلْقِ عَلَيْهِمْ طَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَذَكَرْت هَذَا وَنَحْوَهُ. فَقَالَ - وَرَفَعَ صَوْتَهُ -: نَحْنُ لَنَا الْأَحْوَالُ وَكَذَا وَكَذَا. وَادَّعَى الْأَحْوَالَ الْخَارِقَةَ كَالنَّارِ وَغَيْرِهَا وَاخْتِصَاصَهُمْ بِهَا وَأَنَّهُمْ يَسْتَحِقُّونَ تَسْلِيمَ الْحَالِ إلَيْهِمْ لِأَجْلِهَا. فَقُلْت - وَرَفَعْت صَوْتِي وَغَضِبْت - أَنَا أُخَاطِبُ كُلَّ أَحْمَدِيٍّ مِنْ مَشْرِقِ الْأَرْضِ إلَى مَغْرِبِهَا أَيُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي النَّارِ فَأَنَا أَصْنَعُ مِثْلَ مَا تَصْنَعُونَ وَمَنْ احْتَرَقَ فَهُوَ مَغْلُوبٌ؛ وَرُبَّمَا قُلْت فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ؛ وَلَكِنْ بَعْدَ أَنْ نَغْسِلَ جُسُومَنَا بِالْخَلِّ وَالْمَاءِ الْحَارِّ؛ فَسَأَلَنِي الْأُمَرَاءُ وَالنَّاسُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقُلْت: لِأَنَّ لَهُمْ حِيَلًا فِي الِاتِّصَالِ بِالنَّارِ يَصْنَعُونَهَا مِنْ أَشْيَاءَ: مِنْ دُهْنِ الضَّفَادِعِ. وَقِشْرِ النَّارِنْجِ. وَحَجَرِ الطَّلَقِ. فَضَجَّ النَّاسُ بِذَلِكَ فَأَخَذَ يُظْهِرُ الْقُدْرَةَ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ: أَنَا وَأَنْتَ نُلَفُّ فِي بَارِيَةٍ بَعْدَ أَنْ تُطْلَى جُسُومُنَا بِالْكِبْرِيتِ. (فَقُلْت فَقُمْ؛
(এবং আমি ক্রুদ্ধ হলাম): অভ্যন্তরীণ (বাতেন) ও বাহ্যিক (যাহের), মজলিসসমূহ (সভা-সমাবেশ) ও মাদ্রাসাসমূহ (শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান), শরীয়াহ (আইন) ও হাক্বাইক্ব (আধ্যাত্মিক বাস্তবতা)—এই সব কিছুই আল্লাহ্র কিতাব ও তাঁর রাসূল (সা.)-এর সুন্নাহর দিকে প্রত্যাবর্তিত (ফেরতযোগ্য)। আল্লাহ্র কিতাব ও তাঁর রাসূল (সা.)-এর সুন্নাহ থেকে কারো জন্য বাইরে যাওয়া বৈধ নয়—তা মাশায়েখ (পীর-দরবেশ) ও ফুক্বারা (ফকীর)-এর মধ্য থেকে হোক, অথবা শাসকবর্গ (মুলুক) ও আমীরগণের মধ্য থেকে হোক, অথবা উলামা (আলেমগণ) ও ক্বাদীগণ (বিচারকগণ) এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে হোক; বরং, সমস্ত সৃষ্টির উপর আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল (সা.)-এর আনুগত্য করা ফরয। এবং আমি এই কথা ও এর অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করলাম।
তখন সে উচ্চস্বরে বলল: আমাদের আহওয়াল (আধ্যাত্মিক অবস্থা) রয়েছে এবং আরও অনেক কিছু। এবং সে আগুন ও অন্যান্য বিষয়ের মতো অলৌকিক আহওয়াল (খারিक़াহ) দাবি করল এবং এর উপর তাদের একচেটিয়া অধিকারের দাবি করল। আর এই কারণে যে, তারা এই অবস্থার (হাল) কর্তৃত্ব তাদের হাতে সোপর্দ করার যোগ্য।
তখন আমি বললাম—উচ্চস্বরে এবং ক্রুদ্ধ হয়ে: আমি পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত প্রত্যেক আহমাদীকে (রিফাঈকে) সম্বোধন করছি—আগুনে তারা যা কিছু করে, আমি তোমাদের মতো একই কাজ করব। আর যে পুড়ে যাবে, সে পরাজিত (মগলুব)। এবং হয়তো আমি বললাম, ‘তার উপর আল্লাহ্র লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হোক।’ তবে আমরা আমাদের শরীরকে সিরকা (ভিনেগার) এবং গরম পানি দিয়ে ধুয়ে নেওয়ার পর।
তখন আমীরগণ ও সাধারণ মানুষ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল? আমি বললাম: কারণ আগুন স্পর্শ করার জন্য তাদের কাছে কৌশল (হীলা) রয়েছে, যা তারা কিছু জিনিস দিয়ে তৈরি করে: ব্যাঙের চর্বি (দূহন), নারিনজ (তিক্ত কমলা)-এর খোসা এবং তালক (পাথর) বা অভ্র পাথর (হাজরুত-ত্বলক) থেকে।
এতে লোকেরা শোরগোল শুরু করল। তখন সে এর উপর ক্ষমতা প্রদর্শন করতে শুরু করল এবং বলল: আমাদের শরীর গন্ধক (সালফার/কিবরীত) দিয়ে প্রলেপ দেওয়ার পর আমি ও আপনি একটি চাটাইয়ের (বা মাদুরের) মধ্যে আবৃত হব। (তখন আমি বললাম: তাহলে দাঁড়াও/এসো;)
তখন সে উচ্চস্বরে বলল: আমাদের আহওয়াল (আধ্যাত্মিক অবস্থা) রয়েছে এবং আরও অনেক কিছু। এবং সে আগুন ও অন্যান্য বিষয়ের মতো অলৌকিক আহওয়াল (খারিक़াহ) দাবি করল এবং এর উপর তাদের একচেটিয়া অধিকারের দাবি করল। আর এই কারণে যে, তারা এই অবস্থার (হাল) কর্তৃত্ব তাদের হাতে সোপর্দ করার যোগ্য।
তখন আমি বললাম—উচ্চস্বরে এবং ক্রুদ্ধ হয়ে: আমি পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত প্রত্যেক আহমাদীকে (রিফাঈকে) সম্বোধন করছি—আগুনে তারা যা কিছু করে, আমি তোমাদের মতো একই কাজ করব। আর যে পুড়ে যাবে, সে পরাজিত (মগলুব)। এবং হয়তো আমি বললাম, ‘তার উপর আল্লাহ্র লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হোক।’ তবে আমরা আমাদের শরীরকে সিরকা (ভিনেগার) এবং গরম পানি দিয়ে ধুয়ে নেওয়ার পর।
তখন আমীরগণ ও সাধারণ মানুষ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল? আমি বললাম: কারণ আগুন স্পর্শ করার জন্য তাদের কাছে কৌশল (হীলা) রয়েছে, যা তারা কিছু জিনিস দিয়ে তৈরি করে: ব্যাঙের চর্বি (দূহন), নারিনজ (তিক্ত কমলা)-এর খোসা এবং তালক (পাথর) বা অভ্র পাথর (হাজরুত-ত্বলক) থেকে।
এতে লোকেরা শোরগোল শুরু করল। তখন সে এর উপর ক্ষমতা প্রদর্শন করতে শুরু করল এবং বলল: আমাদের শরীর গন্ধক (সালফার/কিবরীত) দিয়ে প্রলেপ দেওয়ার পর আমি ও আপনি একটি চাটাইয়ের (বা মাদুরের) মধ্যে আবৃত হব। (তখন আমি বললাম: তাহলে দাঁড়াও/এসো;)
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 465)