আর নাস্তিকদের (আল-মালাহিদা) মধ্যে যে ব্যক্তি ধারণা করে যে, এটি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) কাফিরদের দ্বীনের প্রতি সন্তুষ্টি, তবে সে হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী ও সবচেয়ে বড় কাফির। যেমন সেই ব্যক্তি যে ধারণা করে যে আল্লাহর বাণী: {وَقَضَى رَبُّكَ} (আর আপনার রব ফায়সালা দিয়েছেন/আদেশ করেছেন) এর অর্থ হলো ‘তিনি তাকদীর নির্ধারণ করেছেন’ (قَدَّرَ), এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এমন কোনো কিছুর ফায়সালা দেননি যা সংঘটিত হয়নি। আর যে ব্যক্তি প্রতিমা পূজারীদেরকে এমন বানায় যে তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করেনি; তবে নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি কিতাবসমূহের প্রতি কুফরীর দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য।

আর ‘আল-বা'ছ’ (প্রেরণ/উত্থাপন) শব্দের ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাআ'লা কওনী (মহাজাগতিক/সৃষ্টিগত) বা'ছ সম্পর্কে বলেছেন: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا} (অতঃপর যখন তাদের দুটির প্রথমটির ওয়াদা এলো, তখন আমি তোমাদের উপর আমার এমন বান্দাদেরকে প্রেরণ করলাম যারা ছিল প্রচণ্ড শক্তিশালী, অতঃপর তারা ঘর-বাড়ির মধ্যে ঢুকে তছনছ করে দিল। আর এটি ছিল এক কার্যকর ওয়াদা।) আর তিনি দ্বীনী (বিধানগত) বা'ছ সম্পর্কে বলেছেন: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} (তিনিই সেই সত্তা যিনি উম্মীদের (নিরক্ষরদের) মাঝে তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন।) আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} (আর আমি তো প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।)

আর ‘আল-ইরসাল’ (প্রেরণ করা) শব্দের ক্ষেত্রে, তিনি কওনী (মহাজাগতিক) ইরসাল সম্পর্কে বলেছেন: {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} (তুমি কি দেখোনি যে, আমি কাফিরদের উপর শয়তানদেরকে লেলিয়ে দিয়েছি, যারা তাদেরকে বিশেষভাবে উসকানি দেয়?) আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} (আর তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর দয়ার (বৃষ্টির) আগে সুসংবাদবাহী রূপে বাতাস প্রেরণ করেন।) আর তিনি দ্বীনী (বিধানগত) ইরসাল সম্পর্কে বলেছেন: {إنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} (নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সাক্ষী, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।) আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {إنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إلَى قَوْمِهِ} (নিশ্চয়ই আমি নূহকে তার কওমের কাছে প্রেরণ করেছিলাম।) আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {إنَّا أَرْسَلْنَا إلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا} (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে একজন রাসূল প্রেরণ করেছি তোমাদের উপর সাক্ষীস্বরূপ, যেমন আমি ফিরআউনের কাছে একজন রাসূল প্রেরণ করেছিলাম।) আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ} (আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন।)

আর ‘আল-জু'ল’ (বানানো/নিযুক্ত করা) শব্দের ক্ষেত্রে, তিনি কওনী (মহাজাগতিক) প্রসঙ্গে বলেছেন: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ...} (আর আমি তাদেরকে এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা আহ্বান করত...)