وَهَذَا إنَّمَا هُوَ لِمَنْ يَفْعَلُ الْحَسَنَاتِ لِلَّهِ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} و {ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ} و {ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ} وَهَذَا لِلْمُؤْمِنِينَ؛ فَإِنَّ الْكَافِرَ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ يُطْعِمُهُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا وَقَدْ يُخَفِّفُ عَنْهُ بِهَا فِي الْآخِرَةِ؛ كَمَا خَفَّفَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ لِإِحْسَانِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِشَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُوعَدْ لِكَافِرِ عَلَى حَسَنَاتِهِ بِهَذَا التَّضْعِيفِ وَقَدْ جَاءَ ذَلِكَ مُقَيَّدًا فِي حَدِيثٍ آخَرَ: إنَّهُ فِي الْمُسْلِمِ الَّذِي هُوَ حَسَنُ الْإِسْلَامِ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَم. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
আর এটি কেবল তাদের জন্যই, যারা নেক আমলসমূহ আল্লাহর উদ্দেশ্যে করে থাকে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা} [২:২৬১] এবং {আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে} [২:২৬৫] এবং {তাদের রবের সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে} [৯২:২০]।
আর এটি মুমিনদের জন্য; কারণ কাফির ব্যক্তি—যদিও আল্লাহ তার নেক আমলের বিনিময়ে দুনিয়াতে তাকে রিযিক দেন এবং এর মাধ্যমে আখিরাতে তার শাস্তি কিছুটা লাঘবও করতে পারেন; যেমনভাবে তিনি আবূ তালিবের শাস্তি লাঘব করেছিলেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি তার ইহসান (উপকার) করার কারণে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শাফা‘আতের মাধ্যমে। কিন্তু কাফিরের জন্য তার নেক আমলের বিনিময়ে এই (প্রতিদানের) বহুগুণ বৃদ্ধির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়নি।
আর এটি অন্য একটি হাদীসে শর্তযুক্ত (মুকা্ইয়্যাদ) হিসেবে এসেছে যে, এই প্রতিদান সেই মুসলিমের জন্য, যার ইসলাম উত্তম (হাসানুল ইসলাম)।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সর্বাধিক অবগত। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।
আর এটি মুমিনদের জন্য; কারণ কাফির ব্যক্তি—যদিও আল্লাহ তার নেক আমলের বিনিময়ে দুনিয়াতে তাকে রিযিক দেন এবং এর মাধ্যমে আখিরাতে তার শাস্তি কিছুটা লাঘবও করতে পারেন; যেমনভাবে তিনি আবূ তালিবের শাস্তি লাঘব করেছিলেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি তার ইহসান (উপকার) করার কারণে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শাফা‘আতের মাধ্যমে। কিন্তু কাফিরের জন্য তার নেক আমলের বিনিময়ে এই (প্রতিদানের) বহুগুণ বৃদ্ধির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়নি।
আর এটি অন্য একটি হাদীসে শর্তযুক্ত (মুকা্ইয়্যাদ) হিসেবে এসেছে যে, এই প্রতিদান সেই মুসলিমের জন্য, যার ইসলাম উত্তম (হাসানুল ইসলাম)।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সর্বাধিক অবগত। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 769)