أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} إلَى قَوْلِهِ: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} وَقَالَ تَعَالَى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} إلَى قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ} وَقَالَ: {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} {وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ} {وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ} {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ} وَقَالَ تَعَالَى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا} وَقَالَ تَعَالَى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} إلَى قَوْلِهِ: {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} إلَى قَوْلِهِ: {وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} وَقَالَ تَعَالَى: {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ} . وَنَظَائِرُ ذَلِكَ مِمَّا يُفَرِّقُ اللَّهُ فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَأَهْلِ الطَّاعَةِ وَأَهْلِ
{আওলিয়াআ তুলকূনা ইলাইহিম বিল-মাওয়াদ্দাহ} (বন্ধুদের প্রতি তোমরা ভালোবাসা প্রদর্শন করো) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {ক্বাদ কানাত লাকুম উসওয়াতুন হাসানাতুন ফী ইবরাহীমা ওয়াল্লাযীনা মাআহু ইয ক্বালূ লিক্বাওমিহিম ইন্না বুরাআউ মিনকুম ওয়ামিম্মা তা‘বুদূনা মিন দূনিল্লাহি কাফারনা বিকুম ওয়াবাদা বাইনানা ওয়া বাইনাকুমুল আদাওয়াতু ওয়াল বাগ্ধাআউ আবাদান হাত্তা তু’মিনূ বিল্লাহি ওয়াহদাহূ} (তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে; যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল, ‘আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো, তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি এবং আমাদের ও তোমাদের মাঝে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।)"
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {লা তাজিদু ক্বাওমান ইউ’মিনূনা বিল্লাহি ওয়াল ইয়াওমিল আখিরি ইউওয়াদ্দূনা মান হাদ্দাল্লাহা ওয়া রাসূলাহূ} (তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না, যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতাকারীদের ভালোবাসে) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {উলাইকা কাতাবা ফী ক্বুলূবিহিমুল ঈমানা ওয়া আইয়াদাহুম বিরূহিম মিনহু} (তাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা সাহায্য করেছেন।)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আফানাজ‘আলুল মুসলিমীনা কাল মুজরিমীন} (আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো করে দেব?) এবং তিনি বলেছেন: {আম নাজ‘আলুল্লাযীনা আমানূ ওয়া আমিলুস সালিহাতি কাল মুফসিদীনা ফিল আরদি আম নাজ‘আলুল মুত্তাক্বীনা কাল ফুজ্জার} (নাকি আমরা তাদেরকে, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো করে দেব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের মতো করে দেব?)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আম হাসিবাল্লাযীনাজতারাহূস সাইয়্যিআতি আন নাজ‘আলাহুম কাল্লাযীনা আমানূ ওয়া আমিলুস সালিহাতি সাওয়াআন মাহইয়াহুম ওয়া মামাতুহুম সাআ মা ইয়াহকুমূন} (নাকি যারা মন্দ কাজ করেছে, তারা কি মনে করেছে যে, আমরা তাদেরকে তাদের মতো করে দেব, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে? তাদের জীবন ও মরণ সমান হবে? তারা যা ফয়সালা করে, তা কতই না মন্দ!)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {ওয়ামা ইয়াস্তাভিল আ‘মা ওয়াল বাসীর} (অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয়) {ওয়া লাজ জুলুমাতু ওয়া লান নূর} (আর না অন্ধকার ও আলো) {ওয়া লাজ জিল্লু ওয়া লাল হারূর} (আর না ছায়া ও প্রখর রোদ) {ওয়ামা ইয়াস্তাভিল আহইয়াউ ওয়া লাল আমওয়াত} (আর না জীবিত ও মৃতরা সমান)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {দারাবাল্লাহু মাসালান রাজুলান ফীহি শুরাকাউ মুতাশাকিসূনা ওয়া রাজুলান সালামান লিরাজুলিন হাল ইয়াস্তাভিয়ানি মাসালা} (আল্লাহ একটি উপমা পেশ করেছেন: এক ব্যক্তি, যার মধ্যে পরস্পর বিরোধী অংশীদারগণ রয়েছে এবং আরেক ব্যক্তি, যে সম্পূর্ণভাবে এক ব্যক্তির জন্য নিবেদিত। উপমায় কি তারা দুজন সমান হতে পারে?)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {দারাবাল্লাহু মাসালান আবদান মামলূকান লা ইয়াক্বদিরু আলা শাইয়্যিন} (আল্লাহ একটি উপমা পেশ করেছেন: এক ক্রীতদাস, যে কোনো কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে না) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {বাল আকসারুহুম লা ইয়া‘লামূন} (বরং তাদের অধিকাংশই জানে না)।
{ওয়া দারাবাল্লাহু মাসালান রাজুলাইন আহাদুহুমা আবকামু লা ইয়াক্বদিরু আলা শাইয়্যিন} (আর আল্লাহ দুজন ব্যক্তির উপমা পেশ করেছেন: তাদের একজন বোবা, যে কোনো কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে না) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {ওয়া হুয়া আলা সিরাতিম মুস্তাক্বীম} (আর সে সরল পথে প্রতিষ্ঠিত)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {লা ইয়াস্তাভী আসহাবুন নারি ওয়া আসহাবুল জান্নাহ আসহাবুল জান্নাতি হুমুল ফা’ইযূন} (জাহান্নামের অধিবাসী ও জান্নাতের অধিবাসী সমান নয়। জান্নাতের অধিবাসীরাই সফলকাম)।
এবং এর অনুরূপ অন্যান্য বিষয়, যার মাধ্যমে আল্লাহ হকপন্থী (আহলুল হক) ও বাতিলপন্থীদের (আহলুল বাতিল) মধ্যে এবং আনুগত্যশীলদের (আহলুত ত্বাআহ) ও (অবাধ্য)দের মধ্যে পার্থক্য করেন।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {লা তাজিদু ক্বাওমান ইউ’মিনূনা বিল্লাহি ওয়াল ইয়াওমিল আখিরি ইউওয়াদ্দূনা মান হাদ্দাল্লাহা ওয়া রাসূলাহূ} (তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না, যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতাকারীদের ভালোবাসে) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {উলাইকা কাতাবা ফী ক্বুলূবিহিমুল ঈমানা ওয়া আইয়াদাহুম বিরূহিম মিনহু} (তাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা সাহায্য করেছেন।)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আফানাজ‘আলুল মুসলিমীনা কাল মুজরিমীন} (আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো করে দেব?) এবং তিনি বলেছেন: {আম নাজ‘আলুল্লাযীনা আমানূ ওয়া আমিলুস সালিহাতি কাল মুফসিদীনা ফিল আরদি আম নাজ‘আলুল মুত্তাক্বীনা কাল ফুজ্জার} (নাকি আমরা তাদেরকে, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো করে দেব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের মতো করে দেব?)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আম হাসিবাল্লাযীনাজতারাহূস সাইয়্যিআতি আন নাজ‘আলাহুম কাল্লাযীনা আমানূ ওয়া আমিলুস সালিহাতি সাওয়াআন মাহইয়াহুম ওয়া মামাতুহুম সাআ মা ইয়াহকুমূন} (নাকি যারা মন্দ কাজ করেছে, তারা কি মনে করেছে যে, আমরা তাদেরকে তাদের মতো করে দেব, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে? তাদের জীবন ও মরণ সমান হবে? তারা যা ফয়সালা করে, তা কতই না মন্দ!)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {ওয়ামা ইয়াস্তাভিল আ‘মা ওয়াল বাসীর} (অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয়) {ওয়া লাজ জুলুমাতু ওয়া লান নূর} (আর না অন্ধকার ও আলো) {ওয়া লাজ জিল্লু ওয়া লাল হারূর} (আর না ছায়া ও প্রখর রোদ) {ওয়ামা ইয়াস্তাভিল আহইয়াউ ওয়া লাল আমওয়াত} (আর না জীবিত ও মৃতরা সমান)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {দারাবাল্লাহু মাসালান রাজুলান ফীহি শুরাকাউ মুতাশাকিসূনা ওয়া রাজুলান সালামান লিরাজুলিন হাল ইয়াস্তাভিয়ানি মাসালা} (আল্লাহ একটি উপমা পেশ করেছেন: এক ব্যক্তি, যার মধ্যে পরস্পর বিরোধী অংশীদারগণ রয়েছে এবং আরেক ব্যক্তি, যে সম্পূর্ণভাবে এক ব্যক্তির জন্য নিবেদিত। উপমায় কি তারা দুজন সমান হতে পারে?)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {দারাবাল্লাহু মাসালান আবদান মামলূকান লা ইয়াক্বদিরু আলা শাইয়্যিন} (আল্লাহ একটি উপমা পেশ করেছেন: এক ক্রীতদাস, যে কোনো কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে না) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {বাল আকসারুহুম লা ইয়া‘লামূন} (বরং তাদের অধিকাংশই জানে না)।
{ওয়া দারাবাল্লাহু মাসালান রাজুলাইন আহাদুহুমা আবকামু লা ইয়াক্বদিরু আলা শাইয়্যিন} (আর আল্লাহ দুজন ব্যক্তির উপমা পেশ করেছেন: তাদের একজন বোবা, যে কোনো কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে না) তাঁর বাণী পর্যন্ত: {ওয়া হুয়া আলা সিরাতিম মুস্তাক্বীম} (আর সে সরল পথে প্রতিষ্ঠিত)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {লা ইয়াস্তাভী আসহাবুন নারি ওয়া আসহাবুল জান্নাহ আসহাবুল জান্নাতি হুমুল ফা’ইযূন} (জাহান্নামের অধিবাসী ও জান্নাতের অধিবাসী সমান নয়। জান্নাতের অধিবাসীরাই সফলকাম)।
এবং এর অনুরূপ অন্যান্য বিষয়, যার মাধ্যমে আল্লাহ হকপন্থী (আহলুল হক) ও বাতিলপন্থীদের (আহলুল বাতিল) মধ্যে এবং আনুগত্যশীলদের (আহলুত ত্বাআহ) ও (অবাধ্য)দের মধ্যে পার্থক্য করেন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 161)