সেই রাসূলগণ, যাঁদের উভয়কেই আল্লাহ তাআলা খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন— ইবরাহীম ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমাস সালাম)। কেননা এই মূলনীতিকে আল্লাহ তাআলা তাঁদের উভয়ের মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন, তাতে তাঁদেরকে সমর্থন করেছেন এবং তাঁদের মাধ্যমে তা প্রচার করেছেন।

সুতরাং ইবরাহীম (আ.) হলেন সেই ইমাম, যাঁর সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য ইমাম (নেতা) বানাবো} [সূরা আল-বাকারা ২:১২৪]। আর তাঁর বংশধরদের মধ্যেই নবুওয়াত, কিতাব ও রাসূলগণকে রাখা হয়েছে। অতএব, এই নবুওয়াত ও রিসালাতের অধিকারীরা হলেন তাঁরই বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত, যাঁদের উপর আল্লাহ বরকত (কল্যাণ) দান করেছেন।

আল্লাহ সুবহানাহু বলেছেন: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীম তার পিতা ও তার সম্প্রদায়কে বলেছিল: তোমরা যাদের ইবাদত করো, নিশ্চয়ই আমি তাদের থেকে বিমুক্ত (সম্পর্কহীন)} {তবে তিনি ব্যতীত, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর নিশ্চয়ই তিনি আমাকে পথ দেখাবেন} {আর তিনি এটিকে (এই বাণীকে) তার পরবর্তী বংশধরদের মধ্যে চিরস্থায়ী বাণী হিসেবে রেখে গেছেন, যাতে তারা (আল্লাহর দিকে) ফিরে আসে} [সূরা আয-যুখরুফ ৪৩:২৬-২৮]।

এই বাণীটিই হলো আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠতার (ইখলাসের) বাণী। আর এটি হলো সেই সৃষ্টিকর্তা ব্যতীত অন্য সকল উপাস্য থেকে বিমুক্তি, যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন। যেমনটি সূরা ইয়াসীনের সেই ব্যক্তি বলেছিলেন: {আর আমার কী হলো যে, আমি তাঁর ইবাদত করব না, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যাঁর দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে?} {আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্য ইলাহদের গ্রহণ করব? যদি দয়াময় আল্লাহ আমার কোনো ক্ষতি করতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে উদ্ধারও করতে পারবে না} {নিশ্চয়ই তখন আমি সুস্পষ্ট ভ্রষ্টতার মধ্যে থাকব} [সূরা ইয়াসীন ৩৬:২২-২৪]।

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর (ইবরাহীমের) ঘটনায় বলেছেন— যখন তিনি এমন ব্যক্তির ভ্রষ্টতা উল্লেখ করলেন, যে আল্লাহ ব্যতীত কিছু গ্রহ-নক্ষত্রকে রব হিসেবে গ্রহণ করে তার ইবাদত করে— তিনি বললেন: {অতঃপর যখন তা (নক্ষত্র) ডুবে গেল, তখন তিনি বললেন: হে আমার কওম, তোমরা যা শিরক করো, নিশ্চয়ই আমি তা থেকে বিমুক্ত} {নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফ রূপে) আমার মুখমণ্ডল তাঁর দিকে ফিরালাম, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই} [সূরা আল-আনআম ৬:৭৮-৭৯]।

তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {অথচ তোমরা ভয় করো না যে, তোমরা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করেছ, যার পক্ষে তিনি তোমাদের উপর কোনো প্রমাণ (কর্তৃত্ব) নাযিল করেননি} [সূরা আল-আনআম ৬:৮১]।

আর ইবরাহীম খলীল (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: {তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা কিসের ইবাদত করতে?} {তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষগণ?} {নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, তবে রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের রব) ব্যতীত} {যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনিই আমাকে পথ দেখান} {আর তিনিই আমাকে আহার দেন ও পান করান} {এবং যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন} {আর তিনিই আমাকে মৃত্যু দেবেন, অতঃপর পুনর্জীবিত করবেন} [সূরা আশ-শুআরা ২৬:৭৫-৮১]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ (উসওয়াতুন হাসানা) রয়েছে, যখন তারা বলেছিল...} [সূরা আল-মুমতাহিনা ৬০:৪]।