{يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحديد: ٢٥] অতঃপর আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কিতাব ও মীযান (ন্যায়দণ্ড) নাযিল করেছেন এবং তিনি লোহা (আল-হাদীদ) নাযিল করেছেন ইনসাফ (ন্যায়) প্রতিষ্ঠার জন্য; এবং যাতে আল্লাহ জানতে পারেন কে তাঁকে ও তাঁর রাসূলগণকে না দেখে সাহায্য করে। আর এই কারণেই দীনের ভিত্তি (ক্বিওয়ামুদ্ দীন) প্রতিষ্ঠিত হয় এমন কিতাবের মাধ্যমে যা পথ দেখায় এবং এমন তরবারির মাধ্যমে যা সাহায্য করে। আর আপনার প্রতিপালক পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট। কিতাব ও লোহা যদিও নাযিল হওয়ার ক্ষেত্রে অংশীদার, তবুও তা এই বিষয়কে বাধা দেয় না যে, এদের একটি এমন স্থান থেকে নাযিল হয়েছে যেখান থেকে অন্যটি নাযিল হয়নি। যেমন, কিতাব আল্লাহ্ থেকে নাযিল হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الزمر: ١] এবং তিনি তাআলা বলেছেন: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} [هود: ١] এবং তিনি তাআলা বলেছেন: {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [النمل: ٦] আর লোহা নাযিল হয়েছে সেই পর্বতমালা থেকে, যেখানে তা সৃষ্টি করা হয়েছে। অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলা 'আল-বির্র' (পুণ্য)-এর দাবির ক্ষেত্রে সত্যবাদীদের বর্ণনা দিয়েছেন, যা হলো দীনের সমষ্টি (জিমায়ুদ্ দীন)। তাঁর এই বাণীতে: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [البقرة: ١٧٧]—তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [البقرة: ١٧٧]। আর মুনাফিক্বদের (কপটদের) ক্ষেত্রে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বহু আয়াতে তাদেরকে মিথ্যাবাদী হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যেমন তাঁর বাণী: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: ١٠]। তাঁর বাণী: {إذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} [المنافقون: ١]। তাঁর বাণী: {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [التوبة: ٧٧]। আর কুরআনে এর অনুরূপ বহু বিষয় রয়েছে। আর যা জানা আবশ্যক, তা হলো, 'সিদ্ক্ব' (সত্যবাদিতা) এবং 'তাসদীক্ব' (সত্যতা প্রতিপাদন) কথা ও কাজের মধ্যে হয়ে থাকে।