فَصْلٌ:
جِمَاعُ هَذَا أَنَّكَ أَنْتَ إذَا كُنْتَ غَيْرَ عَالِمٍ بِمَصْلَحَتِكَ؛ وَلَا قَادِرٍ عَلَيْهَا؛ وَلَا مُرِيدٍ لَهَا كَمَا يَنْبَغِي؛ فَغَيْرُكَ مِنْ النَّاسِ أَوْلَى أَنْ لَا يَكُونَ عَالِمًا بِمَصْلَحَتِكَ؛ وَلَا قَادِرًا عَلَيْهَا؛ وَلَا مُرِيدًا لَهَا؛ وَاَللَّهُ - سُبْحَانَهُ - هُوَ الَّذِي يَعْلَمُ وَلَا تَعْلَمُ؛ وَيَقْدِرُ وَلَا تَقْدِرُ؛ وَيُعْطِيكَ مِنْ فَضْلِهِ الْعَظِيمِ؛ كَمَا فِي حَدِيثِ الِاسْتِخَارَةِ: {اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ؛ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ؛ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ؛ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ؛ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} .
جِمَاعُ هَذَا أَنَّكَ أَنْتَ إذَا كُنْتَ غَيْرَ عَالِمٍ بِمَصْلَحَتِكَ؛ وَلَا قَادِرٍ عَلَيْهَا؛ وَلَا مُرِيدٍ لَهَا كَمَا يَنْبَغِي؛ فَغَيْرُكَ مِنْ النَّاسِ أَوْلَى أَنْ لَا يَكُونَ عَالِمًا بِمَصْلَحَتِكَ؛ وَلَا قَادِرًا عَلَيْهَا؛ وَلَا مُرِيدًا لَهَا؛ وَاَللَّهُ - سُبْحَانَهُ - هُوَ الَّذِي يَعْلَمُ وَلَا تَعْلَمُ؛ وَيَقْدِرُ وَلَا تَقْدِرُ؛ وَيُعْطِيكَ مِنْ فَضْلِهِ الْعَظِيمِ؛ كَمَا فِي حَدِيثِ الِاسْتِخَارَةِ: {اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ؛ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ؛ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ؛ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ؛ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} .
পরিচ্ছেদ:
এই আলোচনার সারমর্ম হলো, তুমি যখন তোমার কল্যাণ (মাসলাহা) সম্পর্কে অবগত নও, সেটির উপর ক্ষমতাবান নও, এবং যথাযথভাবে সেটির ইচ্ছাপোষণকারীও নও; তখন তোমার চেয়ে অন্য মানুষ আরও বেশি উপযুক্ত যে সে তোমার কল্যাণ সম্পর্কে অবগত হবে না, সেটির উপর ক্ষমতাবান হবে না, এবং সেটির ইচ্ছাপোষণকারীও হবে না।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা—তিনিই যিনি জানেন, আর তুমি জানো না; এবং তিনিই ক্ষমতা রাখেন, আর তুমি ক্ষমতা রাখো না; এবং তিনি তোমাকে তাঁর মহান অনুগ্রহ (ফাদল) থেকে দান করেন। যেমনটি ইসতিখারার হাদীসে এসেছে:
{হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ চাই; এবং আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার কাছে ক্ষমতা প্রার্থনা করি; আর আমি আপনার মহান অনুগ্রহ থেকে প্রার্থনা করি। কেননা আপনি ক্ষমতা রাখেন, আর আমি ক্ষমতা রাখি না; এবং আপনি জানেন, আর আমি জানি না; আর আপনিই হলেন গায়েবের (অদৃশ্যের) মহাজ্ঞানী (আল্লামুল গুয়ুব)।}
এই আলোচনার সারমর্ম হলো, তুমি যখন তোমার কল্যাণ (মাসলাহা) সম্পর্কে অবগত নও, সেটির উপর ক্ষমতাবান নও, এবং যথাযথভাবে সেটির ইচ্ছাপোষণকারীও নও; তখন তোমার চেয়ে অন্য মানুষ আরও বেশি উপযুক্ত যে সে তোমার কল্যাণ সম্পর্কে অবগত হবে না, সেটির উপর ক্ষমতাবান হবে না, এবং সেটির ইচ্ছাপোষণকারীও হবে না।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা—তিনিই যিনি জানেন, আর তুমি জানো না; এবং তিনিই ক্ষমতা রাখেন, আর তুমি ক্ষমতা রাখো না; এবং তিনি তোমাকে তাঁর মহান অনুগ্রহ (ফাদল) থেকে দান করেন। যেমনটি ইসতিখারার হাদীসে এসেছে:
{হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ চাই; এবং আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার কাছে ক্ষমতা প্রার্থনা করি; আর আমি আপনার মহান অনুগ্রহ থেকে প্রার্থনা করি। কেননা আপনি ক্ষমতা রাখেন, আর আমি ক্ষমতা রাখি না; এবং আপনি জানেন, আর আমি জানি না; আর আপনিই হলেন গায়েবের (অদৃশ্যের) মহাজ্ঞানী (আল্লামুল গুয়ুব)।}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)