মহান আল্লাহর বাণী: {তারা কি জাহিলিয়্যাতের বিধান চায়? আর দৃঢ় বিশ্বাসী কওমের জন্য বিধানের দিক দিয়ে আল্লাহ অপেক্ষা কে উত্তম?} [সূরা আল-মায়েদা, ৫:৫০]

এবং মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং, আপনার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা দেন, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা-সংকোচ না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।} [সূরা আন-নিসা, ৪:৬৫]

সুতরাং, মুসলমানদের উপর ওয়াজিব (আবশ্যক) হলো তাদের মধ্যে সৃষ্ট সকল বিবাদের ক্ষেত্রে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে বিচারক মানা। আর যে ব্যক্তি আল-বুন্দুকের বিধান বা বুন্দুক-আইন অথবা অন্য কোনো বিধান দ্বারা বিচার করে, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের শরীয়ত এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিধানের পরিপন্থী— এবং সে তা জেনেও করে: সে তাতারদের গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিধানের উপর ‘ইয়াসিক’ (আল-ইয়াসিক)-এর বিধানকে প্রাধান্য দিত।

আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে এমনটি করে, সে তার ন্যায়পরায়ণতা (আদালত) ও দ্বীনের মধ্যে ত্রুটি সৃষ্টি করল এবং ওয়াকফ (দানকৃত সম্পত্তি) তদারকি করা থেকে তাকে বিরত রাখা ওয়াজিব (আবশ্যক)।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।