{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} ذَمَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِمَنْ يَدْعُو الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَغَيْرَهُمْ مِنْ الصَّالِحِينَ وَبَيَّنَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدْعُونَهُمْ لَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْهُمْ وَلَا تَحْوِيلَهُ وَأَنَّهُمْ يَتَقَرَّبُونَ إلَى اللَّهِ بِالْوَسِيلَةِ وَهِيَ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ فَكَيْفَ يَدْعُونَ الْمَخْلُوقِينَ وَيَذَرُونَ الْخَالِقَ وَقَالَ تَعَالَى: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} وَهُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلِيمٌ بِأَحْوَالِ عِبَادِهِ رَحِيمٌ بِهِمْ؛ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً مِنْ السَّبْيِ إذْ رَأَتْ وَلَدًا أَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ وَاضِعَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا} وَهُوَ سُبْحَانَهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ إنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إلَيَّ رَبِّي إنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ} وَهُوَ تَعَالَى رَحِيمٌ وَدُودٌ. و ` الْوُدُّ ` اللُّطْفُ وَالْمَحَبَّةُ؛ فَهُوَ يَوَدُّ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ وَيَجْعَلُ لَهُمْ الْوُدَّ فِي الْقُلُوبِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ: يُحِبُّهُمْ وَيُحَبِّبُهُمْ إلَى عِبَادِهِ.
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} বলুন, তোমরা আল্লাহ্ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো; তারা তোমাদের দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তন করার কোনো ক্ষমতা রাখে না। {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা (মাধ্যম) সন্ধান করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয় আপনার রবের শাস্তি অত্যন্ত ভীতিকর।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সেই ব্যক্তির নিন্দা করেছেন, যে ফেরেশতা, নবী-রাসূল এবং অন্যান্য নেককার (সালেহীন) ব্যক্তিদেরকে ডাকে। এবং তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যাদেরকে তারা ডাকে, তারা তাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা তা পরিবর্তন করার কোনো ক্ষমতা রাখে না। আর (তিনি এও স্পষ্ট করেছেন যে) তারা নিজেরা আল্লাহ্র নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা (মাধ্যম) সন্ধান করে, আর সেই ওসিলা হলো নেক আমলসমূহ (সৎকর্ম)। এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। তাহলে কীভাবে তারা সৃষ্টিকর্তাকে (আল-খালিক) ছেড়ে সৃষ্টিকুলকে (আল-মাখলুকীন) ডাকে?
আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} যারা কুফরি করেছে, তারা কি মনে করে যে, তারা আমার পরিবর্তে আমার বান্দাদেরকে অভিভাবক (আওলিয়া) হিসেবে গ্রহণ করবে? নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের আপ্যায়নের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করে রেখেছি।
আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বান্দাদের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত (আলীম), তাদের প্রতি দয়ালু (রহীম); যেমন সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, {أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً مِنْ السَّبْيِ إذْ رَأَتْ وَلَدًا أَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ وَاضِعَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا} তিনি বন্দীদের মধ্যে একজন নারীকে দেখলেন, যখন সে তার সন্তানকে দেখতে পেল, তখন তাকে নিজের পেটের সাথে জড়িয়ে ধরল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, এই নারী তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করবে? তারা বলল: না, ইয়া রাসূলুল্লাহ। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই নারীর তার সন্তানের প্রতি দয়ার চেয়েও অধিক দয়ালু।
আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র) শ্রবণকারী (সামীয়ুন), নিকটবর্তী (কারীবুন)। আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {قُلْ إنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إلَيَّ رَبِّي إنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ} বলুন, আমি যদি পথভ্রষ্ট হই, তবে আমার পথভ্রষ্টতা আমার নিজের জন্যই; আর যদি আমি হেদায়েত লাভ করি, তবে তা আমার রব আমার প্রতি যা ওহী করেন তার কারণে। নিশ্চয় তিনি শ্রবণকারী, নিকটবর্তী।
আর তিনি তাআ'লা দয়ালু (রহীম), প্রেমময় (ওয়াদূদ)। আর ‘আল-উদ্দু’ (الْوُدُّ) হলো কোমলতা (লুত্বফ) ও ভালোবাসা (মুহাব্বাহ); সুতরাং তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে ভালোবাসেন এবং তাদের জন্য অন্তরে ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেন, যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য দয়াময় (রহমান) সৃষ্টি করবেন (বিশেষ) প্রীতি (উদ্দ)। ইবনু আব্বাস এবং অন্যান্য সালাফগণ বলেছেন: তিনি তাদেরকে ভালোবাসেন এবং তাঁর বান্দাদের কাছে তাদেরকে প্রিয় করে তোলেন।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সেই ব্যক্তির নিন্দা করেছেন, যে ফেরেশতা, নবী-রাসূল এবং অন্যান্য নেককার (সালেহীন) ব্যক্তিদেরকে ডাকে। এবং তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যাদেরকে তারা ডাকে, তারা তাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা তা পরিবর্তন করার কোনো ক্ষমতা রাখে না। আর (তিনি এও স্পষ্ট করেছেন যে) তারা নিজেরা আল্লাহ্র নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা (মাধ্যম) সন্ধান করে, আর সেই ওসিলা হলো নেক আমলসমূহ (সৎকর্ম)। এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। তাহলে কীভাবে তারা সৃষ্টিকর্তাকে (আল-খালিক) ছেড়ে সৃষ্টিকুলকে (আল-মাখলুকীন) ডাকে?
আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} যারা কুফরি করেছে, তারা কি মনে করে যে, তারা আমার পরিবর্তে আমার বান্দাদেরকে অভিভাবক (আওলিয়া) হিসেবে গ্রহণ করবে? নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের আপ্যায়নের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করে রেখেছি।
আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বান্দাদের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত (আলীম), তাদের প্রতি দয়ালু (রহীম); যেমন সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, {أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً مِنْ السَّبْيِ إذْ رَأَتْ وَلَدًا أَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ وَاضِعَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا} তিনি বন্দীদের মধ্যে একজন নারীকে দেখলেন, যখন সে তার সন্তানকে দেখতে পেল, তখন তাকে নিজের পেটের সাথে জড়িয়ে ধরল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, এই নারী তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করবে? তারা বলল: না, ইয়া রাসূলুল্লাহ। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই নারীর তার সন্তানের প্রতি দয়ার চেয়েও অধিক দয়ালু।
আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র) শ্রবণকারী (সামীয়ুন), নিকটবর্তী (কারীবুন)। আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {قُلْ إنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إلَيَّ رَبِّي إنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ} বলুন, আমি যদি পথভ্রষ্ট হই, তবে আমার পথভ্রষ্টতা আমার নিজের জন্যই; আর যদি আমি হেদায়েত লাভ করি, তবে তা আমার রব আমার প্রতি যা ওহী করেন তার কারণে। নিশ্চয় তিনি শ্রবণকারী, নিকটবর্তী।
আর তিনি তাআ'লা দয়ালু (রহীম), প্রেমময় (ওয়াদূদ)। আর ‘আল-উদ্দু’ (الْوُدُّ) হলো কোমলতা (লুত্বফ) ও ভালোবাসা (মুহাব্বাহ); সুতরাং তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে ভালোবাসেন এবং তাদের জন্য অন্তরে ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেন, যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য দয়াময় (রহমান) সৃষ্টি করবেন (বিশেষ) প্রীতি (উদ্দ)। ইবনু আব্বাস এবং অন্যান্য সালাফগণ বলেছেন: তিনি তাদেরকে ভালোবাসেন এবং তাঁর বান্দাদের কাছে তাদেরকে প্রিয় করে তোলেন।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 369)