'হারাম' (নিষিদ্ধ) শব্দটির আবশ্যিক ফল (মুজাব) প্রমাণ করা সম্ভব। আর কখনো কখনো আহমাদ (রহ.) বলেন: নিশ্চয় 'হারাম'-এর আবশ্যিক ফল প্রমাণ করা সম্ভব নয়; কেননা বস্তুকে (আইন) হারাম করা কখনোই সাব্যস্ত হয় না, এবং আনুষঙ্গিক হারামকরণ (আত-তাহরীম আল-আরিদ) কোনো সাদৃশ্য (শাবিহ) ছাড়া সাব্যস্ত হয় না। যেহেতু এটি শর্তহীন হারামকরণের (মুতলাক আত-তাহরীম) মাধ্যমে যা বোঝা যায়, তা নয়; বরং এটি হলো শর্তযুক্ত হারামকরণ (তাহরীম মুকাইয়াদ)।

তাই শব্দটির কিছু আবশ্যিক ফল ব্যবহার করা হয়েছে, আর তা হলো সেই কাজের (ফি'ল) হারামকরণ, যা হলো সহবাস (ওয়াত্)। আর যেহেতু বস্তুর (আইন) সাথে সম্পৃক্ত হারামকরণ দ্বারা কেবল কাজকেই বোঝানো হয়, তাই যেন সে [বলেছে] (১): তোমার সাথে আমার সহবাস (ওয়াত্) হারাম। আর এটি তার এই কথার অর্থে আসে: "আল্লাহর কসম, আমি তোমার সাথে সহবাস করব না।"

সুতরাং, যেমন ইলা (শপথ) তালাক হয় না, যদিও সে এর দ্বারা তালাকের নিয়ত করে, তেমনিভাবে হারামকরণও (তাহরীম)। কেননা ইলা হলো কসমের শপথসমূহের (আল-আইমান আল-কাসামিয়্যাহ) একটি প্রকার, আর যিহার হলো হারামকরণের শপথসমূহের (আল-আইমান আত-তাহরীমিয়্যাহ) একটি প্রকার।

আর এই বিষয়ে আলোচনা এই দিকে ধাবিত হয় যে বলা যায়: আমরা এটিকে হারামকরণের সর্বনিম্ন স্তরে রাখব; কেননা শব্দটি শর্তহীন (মুতলাক), তাই কারণ ছাড়া অতিরিক্ত কিছু সাব্যস্ত হবে না। যেমন তার এই কথায়: 'তুমি তালাকপ্রাপ্তা'—এর দ্বারা একটির বেশি তালাক পতিত হয় না; এবং যেমন হারামকরণের সাথে সাদৃশ্য বিধানের ক্ষেত্রে যথেষ্ট মনে করা হয়েছে। কিন্তু যদি সে তালাকের নিয়ত করে, তবে বলা হয়: যদিও সে যিহার দ্বারা তালাকের নিয়ত করে (তবুও তালাক হবে না)।

**পরিচ্ছেদ:**

এর সাথে সম্পর্কিত হলো—যখন সে কোনো কিছু করার বা না করার উপর যিহার বা হারাম দ্বারা শপথ করে। যেমন তার এই কথা: যদি আমি এই কাজটি করি, তবে তুমি আমার জন্য আমার মায়ের পিঠের মতো (কা-যাহরি উম্মি), অথবা হারাম; অথবা হারাম আমার উপর আবশ্যক হবে, অথবা যিহার (আমার উপর আবশ্যক হবে), আমি তা করব না, অথবা আমি তা অবশ্যই করব।

এই বিষয়ে আমাদের সাথীগণ (হানবালীগণ) বলেন: যখন সে যিহারের শপথ ভঙ্গ করে, তখন এর দ্বারা তালাক ও দাসমুক্তি যেমন পতিত হয় (তেমনি যিহারও পতিত হয়)। আর এই কারণেই তারা মুসলিমদের শপথসমূহের (আইমান আল-মুসলিমীন) ক্ষেত্রে বলেছেন: সেগুলোর মধ্যে যিহারও রয়েছে।

_________

(১) বন্ধনীর ভেতরের অংশটি মুদ্রিত কিতাবে নেই, এবং আমি 'সিয়ানাতু মাজমু' আল-ফাতাওয়া মিনাস সাকত ওয়াত তাসহিফ' গ্রন্থেও এটি পাইনি। উসামা ইবনুয যাহরা—আল-মাওসূআহ আশ-শামিলাহর জন্য কিতাবের সমন্বয়ক।