وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ نَعْجَةٍ وَلَدَتْ خَرُوفًا نِصْفُهُ كَلْبٌ وَنِصْفُهُ خَرُوفٌ وَهُوَ نِصْفَانِ بِالطُّولِ: هَلْ يَحِلُّ أَكْلُهُ؛ أَوْ تَحِلُّ نَاحِيَةُ الْخَرُوفِ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا يُؤْكَلُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَإِنَّهُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ وَإِنْ كَانَ مُمَيَّزًا. لِأَنَّ الْأَكْلَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ التَّذْكِيَةِ؛ وَلَا يَصِحُّ تَذْكِيَةُ مِثْلِ هَذَا لِأَجْلِ الِاخْتِلَاطِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ عَنْزٍ لِرَجُلِ وَلَدَتْ عَنَاقًا وَمَاتَتْ الْعَنَزَةُ؛ فَأَرْضَعَتْ امْرَأَتُهُ الْعَنَاقَ: فَهَلْ يَجُوزُ أَكْلُ لَحْمِهَا أَوْ شُرْبُ لَبَنِهَا أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ
عَنْ نَعْجَةٍ وَلَدَتْ خَرُوفًا نِصْفُهُ كَلْبٌ وَنِصْفُهُ خَرُوفٌ وَهُوَ نِصْفَانِ بِالطُّولِ: هَلْ يَحِلُّ أَكْلُهُ؛ أَوْ تَحِلُّ نَاحِيَةُ الْخَرُوفِ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا يُؤْكَلُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَإِنَّهُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ وَإِنْ كَانَ مُمَيَّزًا. لِأَنَّ الْأَكْلَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ التَّذْكِيَةِ؛ وَلَا يَصِحُّ تَذْكِيَةُ مِثْلِ هَذَا لِأَجْلِ الِاخْتِلَاطِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ عَنْزٍ لِرَجُلِ وَلَدَتْ عَنَاقًا وَمَاتَتْ الْعَنَزَةُ؛ فَأَرْضَعَتْ امْرَأَتُهُ الْعَنَاقَ: فَهَلْ يَجُوزُ أَكْلُ لَحْمِهَا أَوْ شُرْبُ لَبَنِهَا أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:
এমন একটি মাদী ভেড়া সম্পর্কে, যা একটি মেষশাবক জন্ম দিয়েছে, যার অর্ধেক কুকুর এবং অর্ধেক মেষশাবক, এবং এটি লম্বালম্বিভাবে দুই ভাগে বিভক্ত: এটি খাওয়া কি হালাল? নাকি শুধু মেষশাবকের দিকটি হালাল?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
الْحَمْدُ لِلَّهِ،
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এর কোনো অংশই খাওয়া যাবে না। কারণ এটি হালাল ও হারাম (প্রাণী) থেকে উৎপন্ন হয়েছে, যদিও তা (শারীরিকভাবে) পৃথক করা যায়। কেননা, যবেহ (তাজকিয়া) ছাড়া খাওয়া বৈধ হয় না; আর এই ধরনের মিশ্রণের কারণে এর যবেহ শুদ্ধ হবে না। وَاَللَّهُ أَعْلَمُ। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:
এক ব্যক্তির মাদী ছাগল সম্পর্কে, যা একটি ছাগলছানা জন্ম দেওয়ার পর মাদী ছাগলটি মারা গেল; অতঃপর তার স্ত্রী ছাগলছানাটিকে দুধ পান করাল: এর গোশত খাওয়া বা এর দুধ পান করা কি বৈধ হবে, নাকি হবে না?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
الْحَمْدُ لِلَّهِ،
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ। হ্যাঁ, তার জন্য তা বৈধ।
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:
এমন একটি মাদী ভেড়া সম্পর্কে, যা একটি মেষশাবক জন্ম দিয়েছে, যার অর্ধেক কুকুর এবং অর্ধেক মেষশাবক, এবং এটি লম্বালম্বিভাবে দুই ভাগে বিভক্ত: এটি খাওয়া কি হালাল? নাকি শুধু মেষশাবকের দিকটি হালাল?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
الْحَمْدُ لِلَّهِ،
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এর কোনো অংশই খাওয়া যাবে না। কারণ এটি হালাল ও হারাম (প্রাণী) থেকে উৎপন্ন হয়েছে, যদিও তা (শারীরিকভাবে) পৃথক করা যায়। কেননা, যবেহ (তাজকিয়া) ছাড়া খাওয়া বৈধ হয় না; আর এই ধরনের মিশ্রণের কারণে এর যবেহ শুদ্ধ হবে না। وَاَللَّهُ أَعْلَمُ। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:
এক ব্যক্তির মাদী ছাগল সম্পর্কে, যা একটি ছাগলছানা জন্ম দেওয়ার পর মাদী ছাগলটি মারা গেল; অতঃপর তার স্ত্রী ছাগলছানাটিকে দুধ পান করাল: এর গোশত খাওয়া বা এর দুধ পান করা কি বৈধ হবে, নাকি হবে না?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
الْحَمْدُ لِلَّهِ،
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ। হ্যাঁ, তার জন্য তা বৈধ।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 209)