হাওয়ারীগণ (বলেছিল): {তোমরা আমার প্রতি এবং আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো। তারা বলল: আমরা ঈমান আনলাম, আর আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম (আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকারী)।}

আর তিনি (আল্লাহ) সাধারণভাবে বলেছেন: {আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানীরাও (সাক্ষ্য দেয়)। তিনি ন্যায়পরায়ণতার উপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} {নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম।}

আর তিনি বলেছেন: {বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা নাযিল করা হয়েছিল ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও আসবাতগণের (বংশধরদের) প্রতি, আর যা মূসা, ঈসা ও অন্যান্য নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছিল। আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না, আর আমরা তাঁরই (আল্লাহর) কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।} {আর যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দীন (ধর্ম) অন্বেষণ করবে, তা তার কাছ থেকে কখনোই কবুল করা হবে না, এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।}

সুতরাং, যখন প্রত্যেক জ্ঞানীর ঐকমত্যে মুসলিমগণই অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের (আহলুল মিলাল) মধ্যে জ্ঞান, বুদ্ধি, ন্যায়বিচার এবং অনুরূপ গুণাবলীতে অধিকতর উপযুক্ত, যা তাদের (মুসলিমদের) নিকট বৃহস্পতি গ্রহের (আল-মুশতারা) প্রভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; আর নাসারাগণ (খ্রিস্টানগণ) এসব থেকে অধিকতর দূরে এবং তারা খেল-তামাশা ও তাদের নিকট শুক্র গ্রহের (আয-যুহরা) প্রভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বিষয়াদির জন্য অধিক উপযুক্ত—তখন তাদের (নাসারাদের/দার্শনিকদের) উল্লেখিত বিষয়াদি সুস্পষ্টভাবে ভ্রান্ত (ফাসাদ) প্রমাণিত হয়।

এই কারণেই তাদের (দার্শনিকদের) সিদ্ধান্তসমূহ সর্বদা মিথ্যা ও দুর্বল (মুতাহাফিতা) প্রমাণিত হয়। এমনকি তাদের মধ্যেকার সেই বড় দার্শনিক, যাকে তারা ‘ইসলামের দার্শনিক’ (ফায়লাসূফ আল-ইসলাম) বলে আখ্যায়িত করে—সেই ইয়াকুব ইবনু ইসহাক আল-কিন্দী—এই মিল্লাতের (ইসলামী ধর্মের) জন্য একটি ‘তাসয়ীর’ (গ্রহের গতিপথের ভিত্তিতে ভবিষ্যদ্বাণী) তৈরি করেছিল। সে দাবি করেছিল যে এই মিল্লাত ৬৯৩ হিজরী সনে শেষ হয়ে যাবে।

এবং যারা ‘ইস্তিখরাজ’ (অক্ষর থেকে ভবিষ্যদ্বাণী) পদ্ধতির মাধ্যমে কোনো এক ব্যক্তির কাশ্ফ-এ (আধ্যাত্মিক উন্মোচনে) প্রকাশিত কথার অক্ষরসমূহ থেকে এই ভবিষ্যদ্বাণী বের করেছিল, তারা তার (আল-কিন্দীর) এই মত গ্রহণ করেছিল। আর যারা দাবি করেছিল যে তারা অক্ষরসমূহের ‘হিসাবুল জুমাল’ (আবজাদ গণনা) থেকে এই মিল্লাতের স্থায়িত্ব বের করেছে, তারাও তাদের সাথে একমত হয়েছিল, যা (অক্ষরসমূহ) রয়েছে—