যা রাসূলের অবস্থার পরিপন্থী। অতঃপর তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া হলো যে সে বলেছে: "নিশ্চয়ই রাসূল আমার কাছে আসেন এবং আমাকে এমন এমন কথা বলেন"—এমন সব বিষয়, যা রাসূলের প্রতি আরোপ করলে ব্যক্তি কাফির (অবিশ্বাসী) হয়ে যায়।

আমি শাসকবর্গকে (উল্লাতুল-উমুর) জানালাম যে, এই ব্যক্তি গণকদের (কুহহান) শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত এবং সে যাকে দেখে, তা হলো শয়তান। এই কারণেই সে তার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিচিত রূপে আসে না; বরং সে তার কাছে এক বিকৃত বা অপরিচিত রূপে আসে এবং সে তার (তথাকথিত রাসূলের) সম্পর্কে উল্লেখ করে যে সে তার প্রতি বশ্যতা স্বীকার করে। আর সে তার জন্য নেশা উদ্রেককারী বস্তু (মুসকির) গ্রহণ করা বৈধ করে দেয় এবং অন্যান্য বিষয়ও।

বহু লোক মনে করত যে, সে যা দেখেছে বলে খবর দেয়, তাতে সে মিথ্যাবাদী। কিন্তু সে ঐ রূপটি দেখেছে—এই বিষয়ে সে মিথ্যাবাদী ছিল না; বরং সে এই বিশ্বাসে কাফির ছিল যে, সেটিই আল্লাহর রাসূল। এমন ঘটনা অনেক আছে। এই কারণেই শয়তানের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য তারা যা করে, তার ভিত্তিতে তাদের ওপর শয়তানি প্রভাব (তানাজ্জুলাত শায়তানিয়্যাহ) নেমে আসে। যখনই তারা আল্লাহ, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মুমিনদের পথ থেকে দূরে সরে যায়, তখনই তারা শয়তানের নিকটবর্তী হয়।

ফলে তারা শূন্যে উড়তে পারে; আর শয়তানই তাদের নিয়ে উড়ে যায়। তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা উপস্থিত লোকদেরকে আছর করে (ভূপাতিত করে), আর তাদের শয়তানরাই তাদের আছর করে। তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা খাদ্য ও তরকারি (ইদাম) হাজির করে এবং শূন্য থেকে কলসি (ইবরীক) পানি দ্বারা পূর্ণ করে, আর শয়তানরাই এসব করে থাকে। ফলে অজ্ঞ লোকেরা মনে করে যে, এগুলো মুত্তাকী আল্লাহর ওলীদের কারামাত (অলৌকিকতা); অথচ এগুলো হলো জাদুকর (সাহারা), গণক (কুহহান) এবং তাদের মতো লোকদের অবস্থার অন্তর্ভুক্ত।

আর যে ব্যক্তি রাহমানী (আল্লাহপ্রদত্ত) অবস্থা এবং নফসানী (আত্মিক/শয়তানি) অবস্থার মধ্যে পার্থক্য করতে পারে না, তার কাছে সত্যের সাথে মিথ্যা মিশ্রিত হয়ে যায়। আর যার অন্তরকে আল্লাহ ঈমানের বাস্তবতা (হাক্বাইক্ব) এবং কুরআনের অনুসরণ দ্বারা আলোকিত করেননি, সে সত্যপন্থীর পথ চিনতে পারে না...।