وَقَالَ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.
قَاعِدَةٌ:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً؛ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ مُلْكَهُ - أَوْ الْمُلْكَ - مَنْ يَشَاءُ} لَفْظُ أَبِي دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَالْعَوَّامِ {تَكُونُ الْخِلَافَةُ ثَلَاثِينَ عَامًا ثُمَّ يَكُونُ الْمُلْكُ} {تَكُونُ الْخِلَافَةُ ثَلَاثِينَ سَنَةً ثُمَّ تَصِيرُ مُلْكًا} وَهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ وَالْعَوَّامِ بْنِ حوشب وَغَيْرِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جمهان عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ: كَأَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَد وَغَيْرُهُ فِي تَقْرِيرِ خِلَافَةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْأَرْبَعَةِ وَثَبَتَهُ أَحْمَد؛ وَاسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى مَنْ تَوَقَّفَ فِي خِلَافَةِ عَلِيٍّ؛ مِنْ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.
قَاعِدَةٌ:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً؛ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ مُلْكَهُ - أَوْ الْمُلْكَ - مَنْ يَشَاءُ} لَفْظُ أَبِي دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَالْعَوَّامِ {تَكُونُ الْخِلَافَةُ ثَلَاثِينَ عَامًا ثُمَّ يَكُونُ الْمُلْكُ} {تَكُونُ الْخِلَافَةُ ثَلَاثِينَ سَنَةً ثُمَّ تَصِيرُ مُلْكًا} وَهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ وَالْعَوَّامِ بْنِ حوشب وَغَيْرِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جمهان عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ: كَأَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَد وَغَيْرُهُ فِي تَقْرِيرِ خِلَافَةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْأَرْبَعَةِ وَثَبَتَهُ أَحْمَد؛ وَاسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى مَنْ تَوَقَّفَ فِي خِلَافَةِ عَلِيٍّ؛ مِنْ
আর তিনি (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন) বলেছেন:
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাঁর এবং তাঁর পরিবারবর্গের উপর পূর্ণ শান্তি ও রহমত বর্ষণ করুন।
মূলনীতি:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
{নবুওয়াতের খিলাফত ত্রিশ বছর। অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর রাজত্ব—অথবা রাজত্ব—দান করেন।}
এটি আবূ দাঊদের শব্দ, যা আব্দুল ওয়ারিস ও আল-আওয়ামের বর্ণনা সূত্রে এসেছে:
{খিলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হবে, অতঃপর রাজতন্ত্র (মুলক) হবে।}
{খিলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হবে, অতঃপর তা রাজতন্ত্রে (মুলক) পরিণত হবে।}
আর এটি একটি প্রসিদ্ধ হাদীস, যা হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ, আল-আওয়াম ইবনু হাওশাব এবং অন্যান্যদের বর্ণনায় সাঈদ ইবনু জুমহান থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত গোলাম সাফীনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আহলুস সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ), যেমন আবূ দাঊদ ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা চারজন খুলাফায়ে রাশিদীনের খিলাফতকে সুপ্রতিষ্ঠিত করার ক্ষেত্রে এর উপর নির্ভর করেছেন। আর আহমাদ এটিকে সুদৃঢ় করেছেন; এবং যারা আলীর (রা.) খিলাফত নিয়ে দ্বিধা পোষণ করত, তাদের বিরুদ্ধে তিনি এটি দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন; তাদের মধ্যে...
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাঁর এবং তাঁর পরিবারবর্গের উপর পূর্ণ শান্তি ও রহমত বর্ষণ করুন।
মূলনীতি:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
{নবুওয়াতের খিলাফত ত্রিশ বছর। অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর রাজত্ব—অথবা রাজত্ব—দান করেন।}
এটি আবূ দাঊদের শব্দ, যা আব্দুল ওয়ারিস ও আল-আওয়ামের বর্ণনা সূত্রে এসেছে:
{খিলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হবে, অতঃপর রাজতন্ত্র (মুলক) হবে।}
{খিলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হবে, অতঃপর তা রাজতন্ত্রে (মুলক) পরিণত হবে।}
আর এটি একটি প্রসিদ্ধ হাদীস, যা হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ, আল-আওয়াম ইবনু হাওশাব এবং অন্যান্যদের বর্ণনায় সাঈদ ইবনু জুমহান থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত গোলাম সাফীনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আহলুস সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ), যেমন আবূ দাঊদ ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা চারজন খুলাফায়ে রাশিদীনের খিলাফতকে সুপ্রতিষ্ঠিত করার ক্ষেত্রে এর উপর নির্ভর করেছেন। আর আহমাদ এটিকে সুদৃঢ় করেছেন; এবং যারা আলীর (রা.) খিলাফত নিয়ে দ্বিধা পোষণ করত, তাদের বিরুদ্ধে তিনি এটি দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন; তাদের মধ্যে...
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 18)