وَالْعَسَلِ؛ وَالْحِنْطَةِ؛ وَالشَّعِيرِ؛ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ. وَرَوَى أَهْلُ السُّنَنِ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِي وَابْنُ مَاجَه عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنْ الزَّبِيبِ خَمْرًا؛ وَمِنْ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرًا} زَادَ أَبُو دَاوُد: {وَأَنَا أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ} .
وَقَدْ اسْتَفَاضَتْ الْأَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَهُوَ حَرَامٌ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: {سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِتْعِ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ} وَفِي الصَّحِيحَيْنِ {عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي شَرَابَيْنِ كُنَّا نَصْنَعُهُمَا بِالْيَمَنِ: الْبِتْعُ. وَهُوَ مِنْ الْعَسَلِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ؟ قَالَ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ بِخَوَاتِيمِهِ فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ} وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ {أَنَّ رَجُلًا مِنْ حُبْشَانَ. وَحُبْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرَاضِيِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ فَقَالَ: أَمُسْكِرٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ؛ إنَّ عَلَى اللَّهِ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ} وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ} وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: {كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ
وَقَدْ اسْتَفَاضَتْ الْأَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَهُوَ حَرَامٌ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: {سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِتْعِ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ} وَفِي الصَّحِيحَيْنِ {عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي شَرَابَيْنِ كُنَّا نَصْنَعُهُمَا بِالْيَمَنِ: الْبِتْعُ. وَهُوَ مِنْ الْعَسَلِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ؟ قَالَ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ بِخَوَاتِيمِهِ فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ} وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ {أَنَّ رَجُلًا مِنْ حُبْشَانَ. وَحُبْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرَاضِيِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ فَقَالَ: أَمُسْكِرٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ؛ إنَّ عَلَى اللَّهِ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ} وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ} وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: {كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ
এবং মধু, গম, এবং যব। আর 'খামর' (মদ) হলো যা বিবেককে আচ্ছন্ন করে (যা বিবেককে ঢেকে ফেলে)।
আর আহলুস-সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ)—আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনু মাজাহ—নু'মান ইবনু বাশীর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই গম থেকে খামর হয়, যব থেকে খামর হয়, কিশমিশ থেকে খামর হয়, খেজুর থেকে খামর হয় এবং মধু থেকেও খামর হয়।} আবু দাউদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: {আর আমি সকল প্রকার নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে নিষেধ করি।}
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু হাদীস সুপ্রমাণিত হয়েছে যে, প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর এবং তা হারাম। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'বিত্' (নাবীযুল আসাল বা মধুর নাবীয) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আর ইয়েমেনের লোকেরা তা পান করত। তখন তিনি বললেন: যে কোনো পানীয় নেশা সৃষ্টি করে, তাই হারাম।}
আর সহীহাইন-এ আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! ইয়েমেনে আমরা যে দুটি পানীয় তৈরি করতাম, সে সম্পর্কে আমাদের ফতোয়া দিন: 'আল-বিত্'—যা মধু থেকে তৈরি করা হতো এবং যা শক্ত (তীব্র) না হওয়া পর্যন্ত ভিজিয়ে রাখা হতো? (বর্ণনাকারী বলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সংক্ষিপ্ত ও চূড়ান্ত শব্দমালায় 'জাওয়ামি'উল কালিম' (ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্য) প্রদান করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।}
আর সহীহ মুসলিমে জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, হুবশান গোত্রের একজন লোক—আর হুবশান হলো ইয়েমেনের একটি গোত্র—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের এলাকায় পান করা একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যা ভুট্টা (বা শস্য) থেকে তৈরি করা হতো এবং যাকে 'মিযর' বলা হতো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: {এটা কি নেশা সৃষ্টিকারী?} লোকটি বলল: {হ্যাঁ।} তিনি বললেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী পান করে, আল্লাহ তার জন্য অঙ্গীকার করেছেন যে, তিনি তাকে 'ত্বীনাতুল খাবাল' পান করাবেন।} তারা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞাসা করলেন: {হে আল্লাহর রাসূল! ত্বীনাতুল খাবাল কী?} তিনি বললেন: {জাহান্নামীদের ঘাম, অথবা জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্ত।}
আর সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর, এবং প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।} তাঁরই (মুসলিম-এর) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর, আর প্রত্যেক খামর...}।
আর আহলুস-সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ)—আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনু মাজাহ—নু'মান ইবনু বাশীর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই গম থেকে খামর হয়, যব থেকে খামর হয়, কিশমিশ থেকে খামর হয়, খেজুর থেকে খামর হয় এবং মধু থেকেও খামর হয়।} আবু দাউদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: {আর আমি সকল প্রকার নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে নিষেধ করি।}
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু হাদীস সুপ্রমাণিত হয়েছে যে, প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর এবং তা হারাম। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'বিত্' (নাবীযুল আসাল বা মধুর নাবীয) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আর ইয়েমেনের লোকেরা তা পান করত। তখন তিনি বললেন: যে কোনো পানীয় নেশা সৃষ্টি করে, তাই হারাম।}
আর সহীহাইন-এ আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! ইয়েমেনে আমরা যে দুটি পানীয় তৈরি করতাম, সে সম্পর্কে আমাদের ফতোয়া দিন: 'আল-বিত্'—যা মধু থেকে তৈরি করা হতো এবং যা শক্ত (তীব্র) না হওয়া পর্যন্ত ভিজিয়ে রাখা হতো? (বর্ণনাকারী বলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সংক্ষিপ্ত ও চূড়ান্ত শব্দমালায় 'জাওয়ামি'উল কালিম' (ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্য) প্রদান করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।}
আর সহীহ মুসলিমে জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, হুবশান গোত্রের একজন লোক—আর হুবশান হলো ইয়েমেনের একটি গোত্র—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের এলাকায় পান করা একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যা ভুট্টা (বা শস্য) থেকে তৈরি করা হতো এবং যাকে 'মিযর' বলা হতো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: {এটা কি নেশা সৃষ্টিকারী?} লোকটি বলল: {হ্যাঁ।} তিনি বললেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী পান করে, আল্লাহ তার জন্য অঙ্গীকার করেছেন যে, তিনি তাকে 'ত্বীনাতুল খাবাল' পান করাবেন।} তারা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞাসা করলেন: {হে আল্লাহর রাসূল! ত্বীনাতুল খাবাল কী?} তিনি বললেন: {জাহান্নামীদের ঘাম, অথবা জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্ত।}
আর সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর, এবং প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।} তাঁরই (মুসলিম-এর) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর, আর প্রত্যেক খামর...}।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 189)