তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

আর তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী, তার অপবাদের (ক্বযফ) জন্য তাকে আশিটি বেত্রাঘাতের শাস্তি (হাদ) দেওয়া হবে, যদি অপবাদপ্রাপ্তা নারীটি এর দাবি করে। এবং তার সাক্ষ্য কখনোই গ্রহণ করা হবে না, কারণ সে ফাসিক্বাহ (পাপাচরণকারিণী)। অনুরূপভাবে, পুরুষটির উপরও আশিটি বেত্রাঘাতের শাস্তি বর্তাবে, যদি নারীটি এর দাবি করে। এবং তার সাক্ষ্য কখনোই গ্রহণ করা হবে না, আর যদি সে তওবা না করে তবে সে ফাসিক্ব (পাপাচরণকারী)।

এবং লি'আনের (পারস্পরিক অভিশাপের) মাধ্যমে তার জন্য কি হদ (শাস্তি) রহিত করার সুযোগ আছে? এই বিষয়ে ফুকাহাদের (ইসলামী আইনজ্ঞদের) মধ্যে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাবসহ অন্যদের মাযহাবেও 'তিনটি অভিমত' রয়েছে। বলা হয়েছে: সে লি'আন করবে। আবার বলা হয়েছে: সে লি'আন করবে না। এবং বলা হয়েছে: যদি সেখানে এমন কোনো সন্তান থাকে যাকে সে অস্বীকার (নফি) করতে চায়, তবে সে লি'আন করবে; অন্যথায় নয়।

আর তার মোহর (সাদাক্ব) তার উপর বহাল থাকবে, লি'আনের মাধ্যমে তা রহিত হবে না, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিধান দিয়েছেন। আর এই সব কিছুই ইমামগণের ঐকমত্যের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত; তবে লি'আন বৈধ হওয়ার যে বিষয়টি আমরা উল্লেখ করেছি, তাতে তিনটি অভিমত রয়েছে:

'প্রথমটি' হলো: সে লি'আন করবে না; বরং তাকে ক্বযফের (অপবাদের) হদ দেওয়া হবে এবং তার সাক্ষ্য বাতিল হয়ে যাবে। আর এটিই ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত সবচেয়ে প্রসিদ্ধ মত এবং ইমাম শাফিঈ (রহ.)-এর মাযহাবের দুটি মতের মধ্যে একটি।

আর 'দ্বিতীয়টি' হলো: সে লি'আন করবে। এটি ইমাম আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব এবং ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত একটি মত।

আর 'তৃতীয়টি' হলো: যদি সেখানে গর্ভধারণ (হামল) থাকে, তবে সে তা অস্বীকার (নফি) করার জন্য লি'আন করবে; অন্যথায় নয়। এটি ইমাম শাফিঈ (রহ.)-এর মাযহাবের দুটি মতের মধ্যে একটি এবং ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত একটি মত। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তিকে বলল: ‘তুমি ফাসিক্ব (পাপাচরণকারী), তুমি মদ পানকারী’ এবং শরীয়ত অনুযায়ী যে সম্পত্তির উপকারিতা (ইনতিফা) ভোগ করার অধিকার তার রয়েছে, তার মজুরি (উজরাহ) থেকে তাকে বঞ্চিত করল?