{যে তিনি (নবী ﷺ) আবূ সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দকে বলেছিলেন, যখন তিনি তাঁকে বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবূ সুফিয়ান একজন কৃপণ (শাহীহ) লোক, আর সে আমাকে ও আমার সন্তানকে যথেষ্ট পরিমাণ দেয় না।’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তুমি ও তোমার সন্তানের জন্য যা যথেষ্ট, তা প্রচলিত প্রথা (আল-মা'রূফ) অনুযায়ী গ্রহণ করো।’} অতঃপর তিনি তাকে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী পর্যাপ্ত খোরাকি গ্রহণ করার নির্দেশ দিলেন, কিন্তু এর কোনো ধরণ বা পরিমাণ নির্ধারণ করে দেননি। যদি শরীয়ত বা অন্য কোনো উপায়ে তা নির্ধারিত হতো, তবে তিনি অবশ্যই তার জন্য পরিমাণ ও ধরণ স্পষ্ট করে দিতেন, যেমন তিনি যাকাতের ফরযসমূহ ও দিয়াতসমূহ (রক্তপণ) স্পষ্ট করে দিয়েছেন। আর সহীহ মুসলিমে জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতের ময়দানে তাঁর মহান খুতবায় বলেছিলেন: {তোমাদের উপর তাদের (স্ত্রীদের) খাদ্য ও বস্ত্রের দায়িত্ব রয়েছে, প্রচলিত প্রথা (আল-মা'রূফ) অনুযায়ী।}

আর যখন ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী পর্যাপ্ত খোরাকি প্রদান করা, তখন এটা জানা কথা যে, প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী পর্যাপ্ত খোরাকি স্ত্রীর প্রয়োজনের অবস্থা, স্থান ও কালের ভিন্নতা এবং স্বামীর স্বচ্ছলতা ও অসচ্ছলতার ভিন্নতার কারণে বিভিন্ন হয়ে থাকে। খাটো ও দুর্বল নারীর বস্ত্র লম্বা ও স্থূলকায় নারীর বস্ত্রের মতো নয়। শীতকালের বস্ত্র গ্রীষ্মকালের বস্ত্রের মতো নয়। আর তার খাদ্যের পর্যাপ্ততা (অন্যের) খাদ্যের মতো নয়। গরম অঞ্চলের খাদ্য ঠান্ডা অঞ্চলের খাদ্যের মতো নয়। আর খেজুর ও যবের দেশে যা প্রচলিত, ফল ও খামিরযুক্ত রুটির দেশে যা প্রচলিত, তা এক নয়। আর ইমাম আহমাদ-এর মুসনাদ, আবূ দাউদ ও ইবনু মাজাহ-এর সুনান গ্রন্থে হাকীম ইবনু মুআবিয়া আল-কুশাইরী তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: {আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কারো স্ত্রীর উপর তার কী অধিকার?’ তিনি বললেন: ‘তুমি যখন খাবে, তাকেও খাওয়াবে; আর তুমি যখন পরিধান করবে, তাকেও পরিধান করাবে; আর মুখমণ্ডলে আঘাত করবে না; আর তাকে মন্দ বলবে না (তিরস্কার করবে না); আর ঘর ছাড়া অন্যত্র বর্জন করবে না।’} সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই তিনটি হাদীস প্রমাণিত হলো যে, একবার স্ত্রীর জন্য প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী তার সন্তানের পর্যাপ্ত খোরাকি গ্রহণ করার অধিকার রয়েছে। আর তিনি সেই খুতবায় বলেছেন যা তিনি প্রদান করেছিলেন যেদিন আল্লাহ পূর্ণতা দান করলেন... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।