নফাকাহ (ভরণপোষণ) ও হাযানাহ (শিশুর তত্ত্বাবধান) অধ্যায়

শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর জননীগণ তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর দুধ পান করাবে—এটা তার জন্য যে দুধপান পূর্ণ করতে চায়। আর যার সন্তান, তার উপর দায়িত্ব হলো প্রথা অনুযায়ী তাদের (জননীদের) ভরণপোষণ ও পোশাক-পরিচ্ছদ প্রদান করা। কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেওয়া হয় না} [সূরা বাকারা ২:২৩৩] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: {আর জেনে রাখো, তোমরা যা করো আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা} পর্যন্ত।

তাঁর এই বাণীর সাথে: {আর যদি তারা গর্ভবতী হয়, তবে তোমরা তাদের উপর খরচ করো যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভ প্রসব করে। অতঃপর যদি তারা তোমাদের জন্য (সন্তানকে) দুধ পান করায়, তবে তোমরা তাদের পারিশ্রমিক দাও} [সূরা তালাক ৬৫:৬] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: {আল্লাহ কষ্টের পর স্বস্তি দেবেন} [সূরা তালাক ৬৫:৭] পর্যন্ত।

আর এর মধ্যে বিভিন্ন প্রকারের বিধান রয়েছে, যার কিছু অংশের উপর ঐকমত্য (ইজমা) প্রতিষ্ঠিত এবং কিছু অংশে মতবিরোধ (তানাজু') রয়েছে। আর যখন তুমি আল্লাহর কিতাব নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করবে, তখন স্পষ্ট হবে যে, এটি সেই ব্যক্তির জন্য মতবিরোধের মীমাংসা করে দেয় যার জন্য এর দিকে প্রত্যাবর্তন করা উত্তম। আর যে ব্যক্তি এর দ্বারা হেদায়েত লাভ করেনি, সে হয় তার অক্ষমতার কারণে (যা তার জন্য ওজর হিসেবে গণ্য হবে), অথবা তার ত্রুটির কারণে (যা তাকে নিন্দিত করবে)।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {পূর্ণ দুই বছর—এটা তার জন্য যে দুধপান পূর্ণ করতে চায়} প্রমাণ করে যে, এটিই হলো দুধপানের পূর্ণতা। আর এর পরেরটা হলো অন্যান্য খাদ্যসমূহের মধ্য থেকে একটি খাদ্য। আর এর মাধ্যমেই তারা প্রমাণ পেশ করে যারা বলেন: দুই বছর পর দুধপান হলো প্রাপ্তবয়স্কের দুধপানের সমতুল্য।

আর তাঁর বাণী: {পূর্ণ দুই বছর} প্রমাণ করে যে, ‘আল-হাওলাইন’ (দুই বছর) শব্দটি এক বছর এবং অন্য বছরের কিছু অংশের উপরও প্রযোজ্য হয়। আর এটি তাদের (আরবদের) কথায় সুপরিচিত। বলা হয়: অমুকের বিশ বছর (পূর্ণ) হয়েছে, যখন সে তা সম্পন্ন করে। আল-ফাররা, আয-যাজ্জাজ এবং অন্যান্যরা বলেছেন: যেহেতু ‘হাওলাইন’ (দুই বছর) বলে তার চেয়ে কম বোঝানো বৈধ, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং যে দুই দিনে ত্বরা করে} [সূরা বাকারা ২:২০৩]। আর এটা জানা যে সে ত্বরা করে (অর্থাৎ দুই দিনের মধ্যে)।