তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি মৃত্যু-সংযুক্ত (মৃত্যু-পূর্ব) রোগে আক্রান্ত ছিলেন এবং তাঁর একজন স্ত্রী ছিল। তিনি স্ত্রীকে ঘরের ভেতর থেকে বাইরে চলে যেতে নির্দেশ দিলেন। স্ত্রী বের হতে ইতস্তত করলে তিনি তাকে বললেন: ‘তুমি তালাকপ্রাপ্তা।’

অতঃপর সে (স্ত্রী) বেরিয়ে গেল এবং তার থেকে নিজের মুখমণ্ডল আবৃত করল। লোকটি তাকে ডাকলে সে আবৃত অবস্থায় তার কাছে প্রবেশ করল। লোকটি তাকে তার এই আবৃত থাকার কারণ জিজ্ঞেস করল। তখন সে তাকে তালাক সংঘটিত হওয়ার বিষয়টি জানাল। কিন্তু লোকটি অস্বীকার করে বলল: ‘আমি কসম করিনি এবং তালাকও দেইনি।’ এর কয়েকদিন পর লোকটি মারা গেল। প্রশ্ন হলো: তার উপর কি তালাক আবশ্যক হবে? নাকি মৃত্যুর ইদ্দত?

তিনি উত্তর দিলেন:

তার উপর তালাকের ইদ্দতের সাথে সাথে মৃত্যুর ইদ্দতও আবশ্যক হবে; এবং সে মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবে। এই বিধান প্রযোজ্য হবে যদি তালাকের কথা বলার সময় তার জ্ঞান (আকল) উপস্থিত থাকে। আর যদি তার জ্ঞান অনুপস্থিত থাকে, তবে তার উপর কেবল মৃত্যুর ইদ্দতই আবশ্যক হবে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।