কেননা সে দুটি ইদ্দত মাস দ্বারা পালন করবে—দ্বিতীয় স্বামীর বিচ্ছেদের পর ছয় মাস—যদি সে আয়িসা (নিরাশ) হয়। আর যদি সে মুস্তারিবাহ (সন্দেহগ্রস্তা) হয়, তবে তা হবে এক বছর ও তিন মাস। আর এটি হলো তাদের মতানুসারে যারা বলেন যে দুটি ইদ্দত পরস্পর মিশ্রিত হয় না (তাদ্বাখুল হয় না)—যেমন মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ (রহ.)। আর আবূ হানীফার (রহ.) মতে, দুই পুরুষের ইদ্দত পরস্পর মিশ্রিত হয় (তাদ্বাখুল হয়); তবে তাঁর মতে নিরাশা (আয়িসা হওয়া) বয়স দ্বারা নির্ধারিত। আর আমরা যা উল্লেখ করেছি, তা ফুকাহাদের দুটি মতের মধ্যে উত্তম ও সহজতম এবং এর মাধ্যমেই উমার (রা.) ও অন্যান্যরা ফায়সালা দিয়েছেন। পক্ষান্তরে, অন্য মতানুসারে, এই মুস্তারিবাহ (সন্দেহগ্রস্তা) ইদ্দতে থেকে যায় যতক্ষণ না সে নিরাশার (আয়াসের) বয়সে প্রবেশ করে। ফলে তাদের মতানুসারে সে পঞ্চাশ বা ষাট বছর পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত বিবাহ করতে পারে না। কিন্তু এতে দ্বীনের মধ্যে কষ্ট ও সংকীর্ণতা রয়েছে এবং মুসলমানদের কল্যাণ নষ্ট করা হয়।

আর তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে এক নারীকে বিবাহ করেছে এবং তার কাছে চার বছর ধরে সে ঋতুমতী হয়নি। আর সে (নারী) উল্লেখ করেছে যে বিবাহের পূর্বেও চার বছর ধরে সে ঋতুমতী হয়নি। অতঃপর তার স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়েছে। এখন অন্য স্বামীর সাথে তার বিবাহ কেমন হবে? আর তার ইদ্দত কেমন হবে, যখন তার বয়স পঞ্চাশ বছর?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), এই নারী উলামাদের দুটি মতের মধ্যে অধিক স্পষ্ট মতানুসারে আয়িসা (নিরাশ) নারীদের ইদ্দত—‘তিন মাস’—পালন করবে; কেননা সে জেনেছে যে তার ঋতুস্রাব বন্ধ হয়ে গেছে এবং সে জেনেছে যে তা স্থায়ীভাবে বন্ধ হয়েছে; যা মুস্তারিবাহ (সন্দেহগ্রস্তা) নারীর বিপরীত, যে জানে না কিসে তার ঋতুস্রাব বন্ধ করেছে: তা কি বন্ধ হওয়া...