الْجُزْءُ الْرَّابِعُ وَالْثَّلَاثُونَ
كِتَابُ الظِّهَارِ إِلَى قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
بَابُ الظِّهَارِ
سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَحْمَد بْنُ تَيْمِيَّة - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:
عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ مِثْلُ أُمِّي وَأُخْتِي؟
فَأَجَابَ:
إنْ كَانَ مَقْصُودُهُ أَنْتِ عَلَيَّ مِثْلُ أُمِّي وَأُخْتِي فِي الْكَرَامَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ. وَإِنْ كَانَ مَقْصُودُهُ يُشَبِّهُهَا بِأُمِّهِ وَأُخْتِهِ فِي ` بَابِ النِّكَاحِ ` فَهَذَا ظِهَارٌ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُظَاهِرِ فَإِذَا أَمْسَكَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ ظِهَارٍ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَأَرَادَ الدُّخُولَ اللَّيْلَةَ الْفُلَانِيَّةَ؛ وَإِلَّا كَانَتْ عِنْدِي مِثْلَ أُمِّي وَأُخْتِي وَلَمْ تَتَهَيَّأْ لَهُ ذَلِكَ الْوَقْتَ الَّذِي طَلَبَهَا فِيهِ: فَهَلْ يَقَعُ طَلَاقٌ؟
كِتَابُ الظِّهَارِ إِلَى قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
بَابُ الظِّهَارِ
سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَحْمَد بْنُ تَيْمِيَّة - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:
عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ مِثْلُ أُمِّي وَأُخْتِي؟
فَأَجَابَ:
إنْ كَانَ مَقْصُودُهُ أَنْتِ عَلَيَّ مِثْلُ أُمِّي وَأُخْتِي فِي الْكَرَامَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ. وَإِنْ كَانَ مَقْصُودُهُ يُشَبِّهُهَا بِأُمِّهِ وَأُخْتِهِ فِي ` بَابِ النِّكَاحِ ` فَهَذَا ظِهَارٌ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُظَاهِرِ فَإِذَا أَمْسَكَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ ظِهَارٍ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَأَرَادَ الدُّخُولَ اللَّيْلَةَ الْفُلَانِيَّةَ؛ وَإِلَّا كَانَتْ عِنْدِي مِثْلَ أُمِّي وَأُخْتِي وَلَمْ تَتَهَيَّأْ لَهُ ذَلِكَ الْوَقْتَ الَّذِي طَلَبَهَا فِيهِ: فَهَلْ يَقَعُ طَلَاقٌ؟
চৌত্রিশতম খণ্ড
কিতাবুত-যিহার থেকে ক্বিতালু আহলিল-বাগয়ি (বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ) পর্যন্ত
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সমস্ত প্রশংসা একক আল্লাহর জন্য এবং সালাত ও সালাম (শান্তি) বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই।
যিহার (Zihar) অধ্যায়
শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তুমি আমার জন্য আমার মা ও বোনের মতো?"
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি তার উদ্দেশ্য হয় যে, সম্মানের দিক থেকে তুমি আমার মা ও বোনের মতো, তবে তার উপর কোনো কিছু বর্তাবে না। আর যদি তার উদ্দেশ্য হয় যে, সে তাকে তার মা ও বোনের সাথে 'বিবাহের ক্ষেত্রে' (باب النكاح) সাদৃশ্যপূর্ণ করেছে, তবে এটি 'যিহার'। তার উপর সেই বিধান বর্তাবে যা মুযাহির (যিহারকারী)-এর উপর বর্তায়। সুতরাং, যদি সে তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দেয়, তবে যিহারের কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত সে তার নিকটবর্তী হতে পারবে না।
তাঁকে (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) আরও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিবাহ করল এবং অমুক রাতে বাসর করতে চাইল; (এবং বলল) "যদি না হয়, তবে সে আমার কাছে আমার মা ও বোনের মতো হবে।" কিন্তু স্ত্রী সেই নির্দিষ্ট সময়ে, যখন সে তাকে চেয়েছিল, প্রস্তুত হতে পারেনি: তবে কি তালাক পতিত হবে?
কিতাবুত-যিহার থেকে ক্বিতালু আহলিল-বাগয়ি (বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ) পর্যন্ত
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সমস্ত প্রশংসা একক আল্লাহর জন্য এবং সালাত ও সালাম (শান্তি) বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই।
যিহার (Zihar) অধ্যায়
শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তুমি আমার জন্য আমার মা ও বোনের মতো?"
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি তার উদ্দেশ্য হয় যে, সম্মানের দিক থেকে তুমি আমার মা ও বোনের মতো, তবে তার উপর কোনো কিছু বর্তাবে না। আর যদি তার উদ্দেশ্য হয় যে, সে তাকে তার মা ও বোনের সাথে 'বিবাহের ক্ষেত্রে' (باب النكاح) সাদৃশ্যপূর্ণ করেছে, তবে এটি 'যিহার'। তার উপর সেই বিধান বর্তাবে যা মুযাহির (যিহারকারী)-এর উপর বর্তায়। সুতরাং, যদি সে তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দেয়, তবে যিহারের কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত সে তার নিকটবর্তী হতে পারবে না।
তাঁকে (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) আরও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিবাহ করল এবং অমুক রাতে বাসর করতে চাইল; (এবং বলল) "যদি না হয়, তবে সে আমার কাছে আমার মা ও বোনের মতো হবে।" কিন্তু স্ত্রী সেই নির্দিষ্ট সময়ে, যখন সে তাকে চেয়েছিল, প্রস্তুত হতে পারেনি: তবে কি তালাক পতিত হবে?
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 5)