আর প্রমাণ পেশকারীগণের উত্তর হলো যে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও ইকরিমা-সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনিও সেটিকে একটি (তালাক) গণ্য করতেন; আর ইকরিমা থেকে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর সূত্রে যা সাব্যস্ত হয়েছে, তা তাউস-এর হাদীসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর উপর মাওকূফ হিসেবে বর্ণিত। আর এর বিপরীত কিছু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সাব্যস্ত হয়নি। সুতরাং মারফূ' বর্ণনাটি হলো: {নিশ্চয়ই রুকানাহ তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিলেন; অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে তার কাছে ফিরিয়ে দেন।}

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইবরাহীম; আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা; ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেছেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল হুসাইন, ইবনে আব্বাস (রা.)-এর আযাদকৃত গোলাম ইকরিমা থেকে; তিনি বলেন: {বনু মুত্তালিব গোত্রের ভাই রুকানাহ ইবনে আবদে ইয়াযীদ তাঁর স্ত্রীকে এক মজলিসে তিন তালাক দিলেন। অতঃপর তিনি তার জন্য ভীষণভাবে দুঃখিত হলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি তাকে কীভাবে তালাক দিয়েছ?’ তিনি বললেন: ‘আমি তাকে তিন তালাক দিয়েছি।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘এক মজলিসে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সেটি একটি মাত্র তালাক। তুমি চাইলে তাকে ফিরিয়ে নাও।’ বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে ফিরিয়ে নিলেন।}

আর ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: তালাক তো কেবল প্রত্যেক তুহরের (পবিত্রতার) সময়।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: এই হাদীস সম্পর্কে ইবনে ইসহাক বলেছেন, ‘আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ’; আর দাউদ হলেন ইমাম মালিকের শায়খদের (শিক্ষকদের) অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারীর রিজালদের (বর্ণনাকারীদের) একজন; আর ইবনে ইসহাক যখন ‘আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন’ (حَدَّثَنِي) বলেন, তখন তিনি আহলে হাদীসের (মুহাদ্দিসগণের) নিকট সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আর এটি একটি উত্তম সনদ (বর্ণনাসূত্র); এবং এর জন্য অন্য সূত্রে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু আবূ দাউদ এই উত্তম সূত্রটি উল্লেখ করেননি; একারণেই তিনি ধারণা করেছেন যে, একটি বায়িন (চূড়ান্ত) তালাক হওয়াটাই অধিক সহীহ; কিন্তু বিষয়টি এমন নয় যেমনটি তিনি বলেছেন, বরং ইমাম আহমাদ এই বর্ণনাটিকে সেটির (অন্য বর্ণনার) উপর প্রাধান্য দিয়েছেন; আর আহমাদ যা বলেছেন, সেটাই সঠিক। আর আমরা অন্য স্থানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।