{আখিরাতের (প্রতি বিশ্বাস রাখে)। আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন।} {এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না। আর যে আল্লাহর উপর ভরসা করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট। নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কাজ পূর্ণকারী। আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ (কদর) নির্ধারণ করে দিয়েছেন।}

আর সহীহ, সুনান ও মাসানীদ গ্রন্থসমূহে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, {তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দেন যখন সে ছিল ঋতুমতী (হায়েয)। উমার (রা.) বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার প্রতি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তাকে আদেশ দাও, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু’ করে), যতক্ষণ না সে আবার ঋতুমতী হয়, অতঃপর পবিত্র হয়। এরপর যদি সে চায়, তবে তাকে রেখে দেবে। আর যদি চায়, তবে সহবাস করার পূর্বে তাকে তালাক দেবে। এটাই হলো সেই ইদ্দত, যার জন্য আল্লাহ নারীদেরকে তালাক দিতে আদেশ করেছেন।}

সহীহ-এর অন্য এক বর্ণনায় আছে: {তিনি তাকে আদেশ দেন যেন সে তাকে পবিত্র অবস্থায় অথবা গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেয়।} সহীহ-এর অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করলেন: {যখন তোমরা স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, তখন তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দাও।} [সূরা আত-তালাক, ৬৫:১]

আর ইবনে আব্বাস (রা.) এবং অন্যান্য সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত: তালাক হলো চার প্রকারের (বা চার পদ্ধতির): দুই প্রকার হালাল এবং দুই প্রকার হারাম। যে দুই প্রকার হালাল, তা হলো: সে তার স্ত্রীকে সহবাস ছাড়া পবিত্র অবস্থায় তালাক দেবে, অথবা তাকে এমন অবস্থায় তালাক দেবে যখন তার গর্ভ স্পষ্ট হয়ে গেছে। আর যে দুই প্রকার হারাম, তা হলো: তাকে ঋতুমতী (হায়েয) অবস্থায় তালাক দেওয়া, অথবা সহবাসের পরে তালাক দেওয়া—যখন সে জানে না যে জরায়ু সন্তান ধারণ করেছে কি না। এটি দারাকুতনী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তার জন্য স্ত্রীকে তালাক দেওয়া বৈধ নয়, কেবল তখনই বৈধ যখন সে ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হয় এবং তার সাথে সহবাস করার পূর্বে (তালাক দেয়)। আর এটাই হলো ‘তালাক লীল-ইদ্দাহ’ (ইদ্দতের জন্য তালাক)। অর্থাৎ, ইদ্দত শুরু করার জন্য (তালাক)। কেননা সেই পবিত্রতা হলো ইদ্দত। যদি সে ইদ্দতের পূর্বে তালাক দেয়, তবে সে এমন সময়ের পূর্বে তালাক দিল যখন আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন। আর এর ফলে সে তার (স্ত্রীর) অপেক্ষার সময়কে দীর্ঘায়িত করল এবং তার কোনো প্রয়োজন ছাড়াই তাকে তালাক দিল...।